2017-2018学年八年级语文上册（人教版）教案第6单元 21第一课时　学习《富贵不能淫》.docVIP

第六 21　《孟子》二章 【导学目标】 1积累一些文言实词、虚词背诵并默写两篇短文。 2熟读课文借助注释了解 3．了解孟子其人和他所处的时代理解孟子的政治主张。 【课时计划】 课时。 第一课时　学习《富贵不能淫》 学生齐读导学目标圈点关键词做到对学习任务心中有数。 学法指导一： 【词类活用之使动用法】 是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思。即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的而是由宾语发出的。实际上它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓语动词有的是由名词形容词活用来的。情景导入　生成问题 人们经常说：“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名坐不改姓”那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。 自我研学　生成新知 步骤一　知识梳理　夯实基础 1读准字音记准字形给加点的字注音。 公孙衍(　　丈夫之冠(　　女家(　　　富贵不能淫( 2．理解课文中的重点字词。 诚：真正确实。 大丈夫：指有大志有作为有气节的男子。 天下熄：指战争停息天下太平。 焉：怎么哪里。 丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼表示成年。 命：教导、训诲。 戒之：告诫。　　　　女家：指夫家。　　　夫子：指丈夫。 正：准则标准。 由：遵循。 独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。 3一词多义。 戒戒之曰：告诫 必敬必戒：谨慎　　　　　　　谓此之谓大丈夫：称得上叫做 秦王使人谓安陵君曰：对……说 太守谓谁：为是 4古今异义 父命之(古义：教导、训诲；今义：命令命运) 以顺为正者(古义：准则标准；今义：正面) 5词类活用 威武不能屈：使动用法使……屈服 6通假字 女家：女同“汝”你。 7作者简介 孟子(约前372—前289)名轲邹(现在山东邹城)人战国时期思想家、教育家。他是继孔子之后的又一位儒家大师被推尊为“亚圣”后世常以“孔孟”并称 他主张实行“仁政”反对诸侯的武力兼并反对暴政害民。 [来源:学科网ZXXK] [来源:学科网] 学法指导二： 【词类活用之使动用法】 1动词的使动用法 动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。 例：荡胸生层云决眦入归鸟(《望岳》)“荡”：原为动词激荡这里用作使动动词可译为“使……激荡”。 2名词的使动用法 名词用作使动词是指这个名词带了宾语并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。 例：文王以百里之壤而臣诸候。(《毛遂自荐》)臣：使……称臣。 3形容词带上宾语以后如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态那么这个形容词则活用为使动词。 例：既来之则安之。(《季氏将伐颛臾》)安：使……安。步骤二　整体感知　走进文本 1教师播放示范朗读录音学生听读注意把握字音停顿重音。 2学生齐读课文教师稍作朗读指导。 【交流点拨】注意排比句的节奏如：居/天下之广居立/天下之正位行/天下之大道。富贵/不能淫贫贱/不能移威武/不能屈。 3翻译重点句子。 公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧安居而天下熄。 【交流点拨】公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来诸侯们都会害怕；安静下来天下就会平安无事。 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 【交流点拨】这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？ 居天下之广居立天下之正位行天 【交流点拨】住天下最宽广的住宅——仁站在天下最正确的位置——礼走天下最正确的道路——义。 富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫。 【交流点拨】富贵不能使我骄奢淫逸贫贱不能使我改移节操威武不能使我屈服意志这样才叫做大丈夫！ 合作探究　生成能力 步骤三　文本精读　深层探究 1熟读课文思考：孟子为什么认为公孙衍张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？ 【交流点拨】孟子认为公孙衍张仪之流靠摇唇鼓舌曲意顺从诸侯的意思往上爬没有仁义道德的原则因此不过是小人谈不上是大丈夫；孟子认为“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。 2再读课文进一步思考：怎样做才能成为真正的大丈夫呢？ 【交流点拨】“居天下之广居立天下之正位行天下之大道”这样做了以后再抱以“得志与民由之不得志独行其道”的立身处世态度这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。 当堂演练　达成目标 步骤四　总结课文　拓展延伸 孟子关于“大丈夫”这段名言句句闪 每个人的心目中都有自己大丈夫的标准肯定珍藏着许多大丈夫的光辉形象谈谈你所了解的大丈夫形象举例说明。 【交流点拨】富贵不能淫——关羽 贫贱不能移——陶渊明，杜甫，朱自清…… 威武不能屈——颜真卿，闻一多，刘胡兰…… 【附：板书设计】 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 ?大丈夫富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 课后反思　查漏补缺 这节课的成功之