试论《古诗十九首》在诗歌语言上的贡献.pdfVIP

中国古代文学研究 试论 古诗十九首 在诗歌语言上的贡献 陈增印 摘 要 古诗十九首 自从问世 就出现了许多的模仿者 一时间好评如潮 它在诗歌的五言形式方面 有着 不可磨灭的贡献 在叠字的运用方面 大大超越了前人 它的语言朴实自然 准确精炼 深衷浅貌 短语长情 在 比兴手法的运用方面 也起到了承前启后的作用 关键词 古诗十九首 语言 贡献 古诗十九首 最早见于 文选 是梁代的萧统从产 此大的影响 一方面因为其中相思离别 失意彷徨 死生新 生于东汉末年的大批 古诗 中精选出来的 它们的真正作 故等思想感情特别容易在后世一些知识分子的心里引起共 者究竟是谁 现已不可考 这批古诗自从问世之后 便和当 鸣 另一方面因为它那完美的表现形式及其温婉含蓄的艺术 时的民歌一起 直接哺育和影响了建安一代的诗人 甚至阮 风格把当时文人五言诗的创作推向了一个新的高度 进一步 籍 陶渊明 以至于李白 杜甫等人的创作中 也不难看出 研究这批古诗在艺术上所取得的成就 不仅有助于正确认识 其影响的痕迹 古诗十九首 在中国诗歌史上之所以有如 古诗十九首 本身的价值及其在文学史上的地位 而且可 色美景的伤惜 也有对离愁别绪的感伤 还有对壮志未酬的 再者 从抒情审美方式来看 词人们的抒情审美方式分 不满 这种寄情红绿的手法既体现了唐宋词人一种特有的抒 为两种 一种是外向型审美 即词人们重点关注的是人的感 情和审美方式 也体现了中国传统士人的精神历程 少壮作 情世界的外部实现 即抒发士大夫们的政治责任感 表达爱 英雄梦 垂老回归温柔乡 以女性 仙 酒这种乌托邦的概 国意识 一种是内向型审美 即词人们虽然也关心社稷危 念来抚慰自己的灵魂 并且通过这种消解的方式达到一种开 难 但只是以旁观者的身份来抒发自己的悲叹 他们关注的 拓心灵世界的手段 使审美达到一个高度 重点则在于个人情感生活 进行自我关怀 外向型审美是一 二.词作为一种特殊的文学样式具有悲情美 种大格局 从世界的角度来关注人与生活的审美方式 需要 惨绿愁红 的悲情意识的出现还与词体本身的特点有 豪放 大气的语言进行表达 而内向型审美是从自身的忧患 关 得失为出发点的 是从小格局去关注生活的一种抒情审美方 首先 婉约词是一种配乐歌唱的新体诗 从其诞生之日 式 其语言表达相对于外向型审美就要柔弱 细腻 哀伤 起 就跟音乐结下了不解之缘 旧唐书 温庭筠传 曾记 些 惨绿愁红 哀婉柔弱的格调 红绿带有的艳丽色调 载 能逐弦歌之音 为侧艳之词 婉约词具有 可歌 是比较适合词人抒发内心的压抑苦闷和丰富多彩的个人情感 性 这是它的突出特点 这些温柔香艳之曲 怀人赠别之 的 调 又多是歌妓舞女们在花间樽前 轻歌曼舞中弹唱的 柳 最后 婉约词的形式限定了词人们只能够通过这种词体 永 雨霖铃 便只适合十七八女郎 执红牙板 浅斟低唱 进行内向型审美 婉约词是平民文化兴起的产物 平民文化 由于婉约词的可歌性 又是为女子所作 只适合女郎浅斟低 的特征是 重财轻德 享乐玩世 关注现实人生 以日常生 唱的这样一个特质 注定其具有 惨绿愁红 的悲情审美特 活所需作为追求目标 热衷个体意识的实现及平等 在行为 征 女性的性格特征是柔美 艳丽 多情 红绿的色彩 哀 上显露出解放思想的冲动 发展个性的要求和表现自我的愿 伤的情调跟女性的艳丽 多情是相一致的 那么带有 惨绿 望 平民文化的这种表现自我的个体意识与内向型审美的抒 愁红 的悲情意识的题材 如抒发离愁别绪 伤春惜春 表 情方式的本质是有一致性的 所以 婉约词只适合词人们进 达闺情闺怨的情感 更加适合婉约词这种词体 婉约词不是 行内向审美关照 同时 既然婉约词是一种起于民间的 传 为身高八尺的关东大汉所作 不需要豪放 阳刚的气质 豪 于歌妓之间的表现大众抒情方式文学体裁 其表现享乐玩世 放的内容只会破坏词所要表达的柔美哀伤的情调和艳丽如画 的娱乐性是很强的 那就必然有其艳俗之面 视界也相对狭 的意境 小 惨绿愁红 的这种文学气