2015—2016高中语文北师大版（必修5）第二单元课件：第6课《饥饿艺术家》（共43张PPT）.pptVIP

四、饥饿的艺术家周围的人（3）：死亡期时人们的态度 死亡期： 经理和观众消失了 看守：应付着他的回答，希望赶快把他处理掉，换上活泼的小豹子。 看守：应付着他的回答，希望赶快把他处理掉，换上活泼的小豹子。 如今早已没有人更换了，每天总是那个数字，因为过了头几周以后，记的人对自己对这项简单的工作也感到腻烦了； 直到一个人看见了记数字的牌儿，才想起了饥饿艺术家来。他们用一根竿儿挑起腐草，发现饥饿艺术家在里面。 “好，归置归置吧！”管事说，于是人们把饥饿艺术家连同烂草一起给埋了。而笼子里换上了一只小豹，即使感觉最迟钝的人看到在弃置了如此长时间的笼子里，这只凶狠的野兽不停地蹦来跳去，他也会感到赏心悦目，心旷神怡。 五、艺术家与与周围世界的对立（1）：由饥饿的艺术家的命运看 饥饿的艺术家的命运反映了人与人之间的精神对立： 饥饿艺术家在艺术繁盛期被他人以相反的精神所理解，他期望追求艺术的极致常被当作骗局来认识。 饥饿艺术的衰败期：没有人愿意更多的理会饥饿的艺术家，他只是通往观看动物路上的一个点缀。 饥饿艺术的消亡期：人们不再关心饥饿艺术家的生死，只希望他赶快腾出地方好换上欢乐高贵的小母豹。 五、艺术家与与周围世界的对立（2）：饥饿艺术家与外界的“悖谬”关系 饥饿艺术家所终身追求的是饥饿艺术，他的精神世界全部被对饥饿艺术的信仰所占据。无论在饥饿艺术的繁荣期、衰败期、消亡期，他都坚持自己的信念，努力追求作为一个饥饿艺术家的荣誉。 从来没有人真正愿意理解饥饿艺术，饥饿艺术家在繁盛期被误解，在衰落期被冷落，在死亡期被抛弃。周围人的态度是将饥饿艺术和艺术家推向绝境的总根源。精神之间的对立与冲突导致了人与人之间的冷漠关系。 饥饿艺术家必须生存在人与人之间，但人们歪曲他的精神，在他眼里。人们是荒谬的，在别人眼里，他是荒谬的。但他必须生活在荒谬之中别无选择，这是饥饿艺术家与外在世界的”悖谬”关系。 五、艺术家与与周围世界的对立（3）：饥饿艺术家内在的”悖谬“ 饥饿艺术家内在的精神世界也处于“悖谬”的生存状况： 他的全部精神世界就是对饥饿艺术的追求，而饥饿艺术的最高境界可能是饥饿至死，生命将无法保全。 如果放弃饥饿艺术，他的肉体得到保全，精神将如行尸走肉。 这是一个无法解决的生存“悖谬”，肉体和精神在困顿中挣扎。 五、艺术家与与周围世界的对立（4）：双重“悖谬”的生存现状 饥饿艺术家内在的精神“悖谬”，与内在的精神与外界世界的对立的“悖谬”合力构成了饥饿艺术家复杂的生存现状。 六、《饥饿艺术家》的主题 艺术的命运及艺术精神的衰落 疏离和异化的人与人之间的关系，“他人即地狱”的存在主义主题 六、《饥饿艺术家》的主题（1）：艺术与精神的衰落 饥饿艺术象征着艺术，饥饿艺术家的精神象征着艺术精神。人们不再关注饥饿艺术，而热衷于看野兽，象征着人类的退化，从文明走向野蛮。 饥饿艺术家在艺术繁盛期被误解，在艺术衰落期被忽视，在艺术消亡时被遗弃，也代表着人类文明的艺术所面临的最终命运，现实世界也证明了这一点。 六、《饥饿艺术家》的主题（2）：“他人即地狱”的存在主义主题 饥饿艺术家与周围世界之关系象征着人类的生存现状。人与人无法互相理解，人与人之间的关系走向了精神上的互相折磨，表达了“他人即地狱”的存在主义主题。 饥饿艺术家总是尽最大的努力来让人们理解他、关注饥饿艺术，但人们本意不在饥饿艺术也并不在意他。饥饿艺术家在繁盛期享受着外界无尽关注的荣誉，却在精神上受到人们的迫害，他们只让他工作四十天，他反抗过，可是无效。饥饿艺术衰败，人们痛恨他阻挡着他们看野兽的道路。殉道于艺术的饥饿艺术家，在人们眼里只是一个应该早一点腾出位置的无用的废人。 人与人之间的疏离和精神折磨，在《饥饿艺术家》中得到了全力的象征性阐释。 七、象征主义小说的的美学特色 《饥饿艺术家》显示了象征主义小说的艺术特色： 荒诞与真实的“悖谬”：荒诞中见真实。 丑与美的“悖谬”：丑中见美 象征与“悖谬”的关系：象征——连接”悖“与”谬“之纽带。 七、《饥饿艺术家》的美学特色（1）——荒诞与真实的“悖谬” 饥饿艺术和饥饿艺术家永远都不会在现实生活中存在，以饥饿为艺术并为之殉道，违反生活逻辑，荒诞不经。 个体无处而往的人与人之间的疏离和冷漠却是现代人真实的情感体验。艺术精神在今天不被重视，消费主义社会全民娱乐不再追求人生之意义也是现实。艺术在今天的堕落和消亡正在发生。 七、《饥饿艺术家》的美学特色（2）——丑与美的“悖谬” 饥饿艺术家是丑的，他瘦骨嶙峋，被关在笼子里让人观赏。这样的形象和社会地位在现实生活中绝不是光彩照人的，而是一个可怜的形象。 饥饿艺术家的精神是美的。他是艺术精神的代表，是艺术精神的信念，是人类的光明与前途。 外表丑陋灵魂美丽，作者变形丑化了艺术的形象，只在于说明人