2018年【新步步高】语文人教版一轮复习：现代文阅读 第一章 专题二.pptVIP

比对词语 比对方法 设题陷阱 范围、程 度词 比对选项句中和原文中的一些表范围、程度的关 键词，如：全部、都、全、一些、部分、相关、 所有、人人，必须、一定、严重、非常、可能、 似乎等。 混淆范围 以偏概全 时间词 比对选项句中和原文中的一些表示时间、结果的 关键词，如：已经、将要、完成、成功等。 混淆时态 指代词 比对选项句中和原文中的一些代词，如：之、其、 此、这、那、哪等。 偷换概念 是非词 比对选项句或原文中往往会出现含有肯定和否定 的关键词，如：没有、每、无、无非、拒绝、妨 碍等。 混淆是非 无中生有 边练边悟 请用词语比对法比对选项与原文，看看下面选项错在何处 1.选项：(2015·安徽卷第2题B项)儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关注社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。 原文：即便是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。 比对分析： 作者在原文中并没有就“孟子”“荀子”和“新儒家”各自的关注点作叙述，只是说“关注政治秩序和社会伦理的儒家……分别承担着传统中国的不同责任”。“关注政治秩序和社会伦理”是儒家的共同特点，而选项中的“都”“只”造成了范围不清(缩小范围)。 2.选项：(2015·湖北卷第6题D项)“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。 原文：“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。 比对分析： 原文中的“它”指代“一”，而选项却换成了“天”，偷换概念。 3.选项：(2015·重庆卷第4题A项)传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。 原文：传统技艺是在漫长的生产实践中形成的生产技术，……它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。 比对分析：_____________________________________________________ _______________ 原句中有“一般”一词，选项有意丢掉了它，造成过于绝对，表述不准确。 (二)比对关系(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。 比对词语，重点考查是否读准、读懂了信息，而以文意理解、逻辑关系为考查点的试题，则把比对点锁定在对句子之间关系的比对上。句子之间常见的逻辑关系有并列关系、因果关系、条件关系、假设关系、目的关系、转折关系等，句间的语意关系，制约着句意的表达，关系的改变意味着句意的改变，即理解与作者看法的不同。 考试中常遇到的句间关系及比对方法见下表： 关系类型 比对方法 设题 陷阱 因果关系 选项句与原文相似，比较： 1.选项句中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置； 2.一些改换因果关系的关键词，如：之所以、是因为等。 关注三种情况：一是因果颠倒，就是把“因”的语句错断为“果”，“果”的语句错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系； 三是选项与原文的结果一样，但选项把原因给换了。 因果颠倒强加因果变换原因 假设关系 注意假设的前提及在这个前提下产生的结果，注意关 键词，如：假设、如果、若等。看命题人是否把假 设前提下产生的结果，或变成了现实，或变换了假 设前提；或把假设关系变成其他关系。 无中生有 不合逻辑 条件关系 注意原文是充分条件还是必要条件。注意关键词， 如：只要……就……，只有……才……等。看命题 人是否把两个分句间或是把充分条件换成了必要条 件，或把必要条件换成了充分条件。 递进关系 注意前后句所在的位置及所表述的内容。注意关键 词，如：不但(不仅)……而且(并且)……等。看命 题人是否转换了前后两个句子间的关系，不符合逻 辑；或把递进关系变成其他关系。 无中生有 不合逻辑 并列关系转折关系 注意表并列关系、转折关系的关键词，如：一…… 一……、不是……而