西方现当代文艺思 潮.2-教学课件.pptVIP

西方现当代文艺思潮 精神分析批评 精神分析批评是把弗洛伊德的精神分析学等现代心理学理论运用于文学研究的一种批评模式。 是二十世纪影响最大、延续时间最长的西方文艺批评流派之一。 精神分析批评 弗洛伊德 基本理论： 无意识、三重人格结构学说和“力比多”理论、俄狄浦斯情结、梦的理论、文学艺术与白日梦、艺术家与精神病 文艺论文： 《创造性作家与白日梦》 《俄狄浦斯王与哈姆莱特》 《米开朗基罗的摩西》 《陀思妥耶夫斯基与弑父》 精神分析批评 弗洛伊德的主要观点与文学艺术的关系 1.无意识理论 人的心理包含三个部分：意识、前意识和无意识。 无意识理论是弗洛伊德的独创，精神分析学说的核心。 贡献和局限 精神分析批评 2.三重人格结构和“力比多”理论 人格的三部分构成：本我、自我和超我 本我（id）由性本能组成，按“快乐原则”活动；自我（ego）代表理性，按“现实原则”活动；超我（superego）代表社会道德准则，按“至善原则”活动。 “力比多”理论：构成伊德的主要是“性力”，每个人生来就有的一种本能，即“力比多”。这种本能驱使人去寻求快乐，特别是性快乐。 精神分析批评 在文学创作和文艺批评方面，弗洛伊德坚持泛性论的观点。他把性欲看作是文艺创作的动因。 文艺本质上是被压抑的性本能冲动的一种“升华”。经过升华作用，受压抑的力比多便可以通过社会道德允许的途径或形式得到满足。——“升华说” 评价 精神分析批评 3.俄狄浦斯情结（恋母情结） 缘于古希腊悲剧索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，意为儿子生来对母亲有着某种性爱，而对父亲则有着嫉妒心甚至仇恨。 “宗教、道德、社会和艺术之起源都系于俄狄浦斯情结上”。——弗洛伊德：《图腾与禁忌》 弗洛伊德认为，《俄狄浦斯王》、《哈姆雷特》、《卡拉马佐夫兄弟》都有着相同的主题：俄狄浦斯情结。 “也许我们所有的人都命中注定把我们的第一个性冲动指向母亲，而把我们的第一个仇恨和屠杀愿望指向父亲。我们的梦使我们确信事情就是这样。” “哈姆莱特可以做任何事情，就是不能对杀死他父亲，篡夺王位并娶了他母亲的人进行报复，这个人向他展示了他自己童年时代被压抑的愿望的实现。这样，在他心里驱使使他复仇的敌意，就被自我谴责和良心的顾虑所代替了。它们告诉他，他实在并不比他要惩罚的罪犯好多少。” 陀思妥耶夫斯基的受虐狂、罪恶感、癫痫病：“都是由于希望他可恨的父亲死去而作的一种自我惩罚”。——《陀思妥耶夫斯基与弑父者》 精神分析批评 4.梦的理论 梦的本质是“一种（被压抑的、被压制的）愿望的（被伪装起来的）满足。 文艺与梦的共同特点： 文艺也是被压抑的本能冲动的升华，具有梦境的象征意义； 文学与梦实质上都是一种替代物，是一种具有充分价值的精神现象； 释梦的方法与文学批评类似，都是为了发现并揭示其中的“潜在”意义。 精神分析批评 5.文学艺术与白日梦 文艺创作与白日梦相类似。 “小说中所有的女人总是都爱上主人公” “故事中的人物总是明显地分为好人和坏人” “一篇作品就像白日梦一样，是我们幼年时代曾做过的游戏的继续，也是它的替代物。” 意义与局限 精神分析批评 6.艺术家与精神病 “一切艺术都是精神病性质的。” “艺术家就如一个患有精神病的人那样，从一个他所不满意的现实中退缩下来，钻进他自己的想象力所创造的世界中。但艺术家不同于精神病患者，因为艺术家知道如何去寻找那条回去的道路，而再度地把握现实”。 精神分析批评 霍兰德的读者反应批评理论 读者与文本之间的关系是一种本我幻想与自我防御的关系。文学作品把读者的潜在愿望与恐惧转变成了社会可以接受的内容，因而可以给读者带来快乐。 如果幻想存在于作者的无意识中，它们也存在于读者的无意识中，因而批评家应更多地关注读者的心理或者自我，关注读者的阅读过程和反应。 精神分析批评 拉康的结构主义精神分析批评 无意识在我们“之间”，是我们相互关系的一种结果。能说明这种网状体系的最好手段就是语言。 镜像阶段：照镜子的情景是一种隐喻：一方在另一方中发现了自我的同一体。 自我是在与另外一个完整的对象的认同过程中构成的。 拉康关注：文本、语言和读者。 精神分析批评 张贤亮的“爱情三部曲”：《绿化树》、《男人的一半是女人》、《习惯死亡》。