试图达到原则16鼓励及支持互相了解.docVIP

試圖達到「原則１６鼓勵及支持互相了解，團結與合作」的企劃說明 翻譯：江佳穎 作者介紹 穆磊是一個平面設計師，現階段擔任聯合國在獅子山服務團的資訊助理．他自１９９２年就在自己的教會及社區擔任青年領導者的角色．從那時起，他就非常活躍地參與國家及國際層級的青年工作．穆磊在１９９８年為國家發展部成立了青年培力事工．這是一個非營利，非政府，非黨派的青年總組織，希望能夠關照在獅子山以及他地區青年的福祉．穆磊參與地球憲章青年總部的工作，並且負責連絡協調地球憲章在獅子山的青年團． 獅子山共和國目前所面對的挑戰，是在於２００２年結束之長達十年的戰爭後的社會重建工作．它造成了約五萬名的犧牲者，並且留下了數以千計無論是精神上或是肉體上受到創傷的人．婦女及年輕人所受到的影響最大．深受作為管家和扶養孩童的傳統角色的影響，婦女被排除在所有社會政治和社區的論述之外．而戰爭的爆發使他們的處境更加惡化．當男人離開村莊和城市去躲在樹叢裡或參加政府軍隊、城市自衛隊、或革命聯盟前鋒（ＲＵＦ）的反叛勢力時，她們大多數被留下來保護自己和孩子．因此婦女便暴露於所有交戰派系的威脅之下．大多數被強暴、殘忍的攻擊，甚至殘廢或截肢． 獅子山的年輕人也面臨一個類似的狀況．在戰前，年輕人失學和失業的數目佔了令人擔憂的高比例，並且對於政策形成和決策上沒有任何重要的影響力．毀壞的經濟局勢讓他們許多人加入了武裝團體．其他人則被強迫徵召服兵役．因此年輕人是多數武力派系的主要成員，然而卻只有極少部分的人是具有決策者身分．他們接受長官的指示去掠奪，放火，傷人，強暴或殺戮．根據真理與復和委員會（TRC） 的證據指出，青年士兵吸毒、未經訓練，並且被強迫對自己社區的無辜市民行使最殘酷的人權暴行．有些甚至被強迫在自己的父母身上施暴．因此，促使前戰鬥員與當地社區的和解是目前處理戰後局面最緊急的迫切任務．在這裡，地球憲章就可以作為努力提升一個和平與包容文化的指導原則，實踐它永續，非暴力與和平的道德願景． 為此，我們與不同青年組織的領導者舉行了數場會談，討論我們所主要關注的戰後重建與經濟發展．這些會談最終決議出要成立一個由二十位不同中央主管青年組織及社區基層組織中選出的代表所主導的委員會，稱作「獅子山地球憲章青年團」（ＥＣＹＧ－ＳＬ）．這個團隊主要針對原則十六所闡釋的全球社會的和平要素，包括包容與非暴力．團隊體認到一個事實，包容是對獅子山青年努力於戰後重建所需的彼此了解、團結、合作所不可缺少的， 在我們最早的幾個主要活動裡，我們參加了為期一週在第二首都波城舉辦的論壇，向其他三百五十名參加者介紹地球憲章．所帶出來的成果是輝煌的──進一步促成了兩個地球憲章青年團在波城（Bo）誕生．另一個有二十個青年領導者的團體在東端的首都自由城（Freetown）成立．在自由城第二個團體的出現，讓來自這個城市的年輕人可以不只在貫徹實踐地球憲章上合作努力，也能夠介紹憲章到他們自己的團體和社群中． 獅子山地球憲章青年團使用地球憲章原則十六的宗旨，去鼓勵和支持在前戰亂份子和社區其他成員間的相互了解，團結，合作．而達成此點主要是經由組織社區集會和領導刺激思考的會議，目的希望能培養鼓勵參與者之間對於永續發展與和平價值的對話與討論．在其中一個會議，我們特別針對在和平連線的職業訓練中心受訓的前戰亂份子演講．我們的其中一個要點是，當年輕人現在都解除武裝從軍中退出，並接觸社會重建之時，非常重要的一點是要告知這些先前的戰士，關於發生在他們週遭的總總議題，包括國內和國際的層次． 造成這個國家歷史中最殘酷衝突的主因之一，就是缺乏真實的資訊．當人民擁有足夠的資訊時，他們就有能力參與幫助發展和保衛自己社區的企劃．它更深層的重點是，如果我們希望在生態、經濟、政治、文化甚至靈性上找到更好的方法來保護人類社會，我們必須將思維解除武裝，並且支持所有人和國家之間的相互了解、團結和合作．討論的總結是關於未來合作及提供一系列地球憲章相關出版品，成為該會議最重大的成果． 在參與簽署地球憲章並加入獅子山地球憲章青年團的團體中，和我們一起作為夥伴的燧石文化社區發展協會（ＦＣＣＤＯ），他們不僅介紹地球憲章給社區的青年及孩童，而且將地球憲章作為一個預防暴力衝突及處理和解決環境衝突與其他爭執的綜合性指導策略．其中的一個綜合策略發揮在生態，經濟和安全考量的相互關係上，就是介紹家庭垃圾蒐集的概念給燧石文化社區發展協會．起初，社區的成員會派孩子或守衛將他們的垃圾丟棄在鄰近的尼克河裡，這條河原來是被當作許多人的飲用水和其他的家庭用水的來源．亂丟垃圾造成社區成員間的頻繁爭吵，甚至有時產生暴力衝突和政治事件．包含來自燧石文化社區發展協會的獅子山地球憲章青年團成員向他們介紹了社區居民從家中蒐集垃圾的辦法．利用地球憲章的原則，成員們說服社區居民來參與這個活動．這為年輕人創造了一些工作機會，並