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高一语文早自习学案主备人：李玉生 审核人：张文竹 时间：3.28一．背诵（15分钟）《师说》第二自然段高考易错成语分类汇编之“谦敬错位”（二）敬辞　1、高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。　2、不吝赐教：敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。　3、鼎力相助：敬辞，大力相助（表示请托或感谢时用）。　4、洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。（多用于请人讲话时说的客气话）。　5、高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。　6、大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。　7、率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。　8、虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。9、虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。高考易错成语分类汇编之“对象误用”1.美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。2.相敬如宾、琴瑟之好、破镜重圆：只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事之间。3.青梅竹马：只能用于年幼的男女之间。4.休戚相关：只能用于人物之间，不能用于事物之间。5.置若罔闻：不可用于视觉方面。6.筚路蓝缕：只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。7.汗牛充栋：形容书籍多，不能形容其它东西多。8.耳提面命：用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。9.三令五申：用于上级对下级。10.络绎不绝：用于人、马、车、船。11.挥洒自如：用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度。12.豁然开朗：不能用来形容人的性格。13.不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。14.人老珠黄：只用于妇女。15.巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。16.循序渐进：只用于学习、工作。17.如履薄冰：用于人的心绪，不能用于环境。二．拓展阅读（5分钟）“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”背后的故事一代文学宗师韩愈因反对迎佛骨之事被贬广东潮州，家眷也被赶离长安，并失去小女，痛心疾首之余，挥笔写下了一首著名的七律《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 “一封朝奏九重天”，指的是元和十四年（819）正月，唐宪宗派人从凤翔（今陕西省凤翔县）法门寺迎取佛骨到皇宫供奉，顿时引起轰动，“老少奔波，弃其业次”，百姓放弃了正常的生业，有的倾家荡产跑到凤翔，跪地拜迎，甚至有人砍断胳臂，或者在头顶上烧香。对皇帝这样一个造成社会混乱的决定，当时没有人敢说一个不字，惟有刑部侍郎韩愈挺身而出，上了一道《论佛骨表》。这篇奏章，写得有理有据、义正词严：先说上古和商周之际，贤王圣君年皆百岁，天下太平，百姓安乐，“然而中国未有佛”，“非因事佛而致然也”；然后对比，汉以后佛法传入，可是汉明帝在位，才十八年，此后更是“乱亡相继，运祚不长”，只有一个“梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果。其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。”唐宪宗一看，你这不是咒我吗？勃然大怒，要定韩愈死罪，多亏宰相裴度、大臣崔群等官员求情，总算免掉死罪，但要贬他到离京师七千六百多里外的广东潮州，当时那里一片蛮荒，瘴气瘟疫流行，是少有生还希望的地方，这就是“夕贬潮州路八千”。为了替皇帝除掉劳民伤财的荒唐事，“欲为圣明除弊事”，这个皇帝再糊涂昏庸，当朝的大臣也得说他圣明，表中就有“圣明”“神圣英武”， “肯将衰朽惜残年”，怎肯爱惜我衰朽的残年，这个时候韩愈52岁了。韩愈一生坚守儒家正统，反对佞佛，尤其反对以朝廷政令推广佛教，而这次更是为了防止社会混乱，让百姓能安居乐业，他才冒死上疏，所以他对非罪远谪虽然愤慨，但丝毫无悔。当他走到离京师不远的蓝田县时，侄孙韩湘赶来同行，为了一路护持他南行。“雪拥蓝关马不前”，看来当时的山陕高原大雪封山。“马不前”，出自古乐府“驱马涉阴山，山高马不前”，立马蓝关，漫天大雪，韩愈此时既有坚信自己没有错，老而弥坚，刚直不屈的气概，又有为付出惨痛代价的悲愤。“云横秦岭家何在”，秦岭指钟南山，回看秦岭，漠漠云横，家在哪里，已经看不见了。唐代政令，贬诏一下，即刻就得登程，不允许告别家眷，家眷随后遣逐出京。韩愈最担心的是小女儿，只有12岁，体弱多病，能经得起恶吏惊吓和旅途劳顿吗？果然，这个孩子离开长安不久，就死在陕西商县的层峰驿，临死父女都不可能见上一面。老年丧子，白发人送黑发人，后来韩愈在一篇哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下”。云横雪拥，境界雄阔，大气磅礴，但它背后竟是如此悲惨的故事。尾联“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江