东西方---东方婚俗.pptVIP

* 东方婚俗 东西方文化比较之 中国传统婚俗 《礼记? 昏义》： “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。” “昏礼者，礼之本也。 ” 父母之命，媒妁之言 古人讲究明媒正娶 ,媒人(媒妁)是中国传统婚礼中一个可缺少的要件。 《诗经· 齐风· 南山》： “取妻如之何 ?必告父母 ” “取妻如之何 ?匪媒不得” 《白虎通· 婚嫁》： “男不自专取 ,女不自专嫁 ,必由父母 ,须媒妁何 ? 远耻防淫佚也。” 《礼记· 曲礼上》： “男女非有行媒 ,不相知名。 ” “男女无媒不交。 ” 《管子· 形势解》： “妇人之求夫家也 ,必用媒 ,而后家事成 。” “求夫家而不用媒 ,则丑耻而有不信也。 ” 《孟子》： “不待父母之命 ,媒妁之言 ,钻空隙相窥 ,逾墙相 从 ,则父母国人皆贱之。 ” 婚龄 《周礼·地官· 媒氏》: “令男三十而取 ,女二十而嫁。 ” 《礼记· 曲礼上》：“男三十曰壮 ,有室” 《礼记· 内则》：男子 “二十而冠” , “三十而有室 ,始理男事” ，女子 “十有五年而笄 ,二十而嫁” 。 《白虎通· 婚嫁》： “男三十而娶 ,女二十而嫁何 ? 阳数奇 ,阴数偶也。 ” “男三十 ,筋骨坚强 ,任为人父;女二十 ,肌肤充盈 ,任为人母。合为五十 ,应大衍之数 ,生万物也。 《墨子· 节用上》： “昔者圣王为法曰:丈夫年二十 ,毋敢不处家;女子年十五 ,毋敢不事人。此圣王之法也。 ” 《韩非子· 外储说右下》： 齐桓公 “下令于民曰:丈夫二十而室 ,妇人十五而嫁。 ” 《国语· 越语下》： 越王勾践为鼓励人口繁衍 ,下令越国 “壮者无娶老妇 ,令老者无取壮妻。女子十七不嫁 ,其父母有罪 ,丈夫二十不娶 ,其父母有罪。 ” 传统婚礼 旧时结婚仪礼，从古代三书（聘书、礼书和迎亲书）和“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳徵、五请期、六迎亲)演变而来。 纳采----男家遣媒人对女家表示向某女求婚的意愿 问名----女家同意，便将该女之名及生辰告知男家媒人 纳吉----男女两方交换生辰，各自卜得吉兆，宋代称“换草贴”，俗称“换八字” 纳徵----卜吉后，表示婚姻成立，春秋时称“纳币”，宋代称“纳成”、“定贴”，俗称“订婚” 请期 ----男家派媒人向女家问明结婚日期 安床----在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。 送嫁妆----嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。 亲迎----新郎在傧相陪伴下到女家迎娶 花轿流程 亮轿：花轿停在新郎家门口，向 四邻昭示。 发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。 起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。 中途颠轿：意在挡煞。 新娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。 婚礼最热闹的场面以“亲迎”为开端。 女方：上头 哭嫁 下婿----良辰一到，新郎在傧相陪同下到女家亲迎。新郎一行到女家门前，要受女方家属的戏弄，称“下婿”。 催妆诗：昔年将去玉京游 第一仙人徐状头 今日幸为秦晋会 早教鸾凤下妆楼 男方： “亲迎”之前，男家要在屋旁设置青布幔，称为“青庐”。 催妆----新娘出门之前，要梳装打扮，迟迟不出，男方则咏诗催妆。 上轿----由新娘兄长背负新娘上轿 障车----新娘临行，父母赠言，并以“蔽膝”（又称“盖头”）覆女之面，出门后乘喜车。启程后，还有“障车”节目，阻止新娘动身，源于女家对新娘的惜别。 花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，压邪治鬼。后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。 下轿 三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天长地久；射向远 方，祝愿未来的生活美满幸福。 过火盆 踢轿 跨马鞍 撒谷豆 传席 拜堂——新郎新娘在青庐中举行交拜仪式，称“拜堂”。 由于男女结合而繁衍了后代，所以要拜天神地祇；从结婚以后，新娘成了男方家庭的正式成员，所以要拜高堂；结婚使夫妻百年偕老，所以夫妻要相互交拜。 宴宾——拜堂完毕，主人家便会举行婚宴款待亲朋好友 洞房 拜堂后，新婚夫妻牵“同心结”入洞房，表示一对新人同心协力，永不分离。入洞房后，有“坐床”、“撒帐”仪式，由一名双全女亲，一边将托盘中的枣、栗子、豆、花