论冰心张爱玲笔下“恶婆婆”形象.docVIP

论冰心张爱玲笔下的“恶婆婆”形象 　　摘要：不同作者笔下的形象是不尽相同的。冰心、张爱玲笔下都出现了 恶婆婆形象，两位作者对这一形象呈现出不同的思考和表现。我将就写作背景和家庭环境来寻求产生这一差异的缘由，并透视这一差异背后的同一性。 　　关键词：冰心 张爱玲 恶婆婆 　　 　　在中国文学史上，几乎是从文学诞生的那一刻起，女性形象就得以形成了。在塑造的众多女性形象中，大多数是年轻女性，作为女儿或妻子的身份出现。除此之外，还有少数老年女性，其中“婆婆”就作为一个特殊的形象出现。她们是现代作家塑造的一类独特的旧式女性人物形象,作为生存在父权制社会中的旧式家长,她们秉承着父权意识的性别歧视,对儿媳进行严格的规范与管束,总体上呈现出愚昧守旧、矛盾焦虑与变态扭曲的性格。 　　在中国传统家庭结构中，婆婆占据着重要地位。在古代作品中，作家塑造的婆婆形象，多是扁平人物，不外乎两大类：一类是“善婆婆” ，还有一类则是“恶婆婆” ，如冰心的作品《最后的安息》中的翠儿婆婆；张爱玲的作品《金锁记》中的曹七巧。 　　一、作品内容阐释 　　就上述两位人物而言，说她们是“恶婆婆”，并没有丝毫夸大之词，因为她们都曾用一种极其残酷的手段对待自己的儿媳。 　　冰心的作品《最后的安息》描写的是童养媳翠儿的悲惨遭遇和不幸的命运。作者饱含同情和怜悯之心，细腻而形象地描写了翠儿的勤劳朴实和聪明可爱，当在婆婆那儿备受虐待时却又忍气吞声不敢反抗，在接受外人的爱抚却又羞涩胆怯，最后却因婆婆的折磨而含冤而死。整篇文章中作者很少直接描写翠儿婆婆是怎么虐待和毒打翠儿的，但我们却不难从翠儿的语言行为中感受到翠儿婆婆的恶毒与残忍。文中有这么一段：惠姑迟疑了一会，忽然想她一定是一个童养媳了，便道：“你妈待你好不好？”翠儿不言语，眼圈红了。抬头看了一看日影说：“天不早了，我要走了，要是回去的晚，我妈又要……”从中可见，翠儿是怎样地生活在婆婆的阴影之下，婆婆对翠儿的威慑力是多么的大，使得翠儿丝毫没有违背常规之举。惠姑晚上回到家中，和家里的佣人何妈讲??翠儿的遭遇时，何妈叹口气说：“我也听见那村里的大嫂们说了，她婆婆真是厉害，待她极其不好……就百般的凌虐她，挨冻挨饿，是免不了的事情。”而且惠姑遇到翠儿，看到她脸上一缕一缕的爪痕，坐下来问道：“翠儿！还有那些衣服，等我替你洗了吧，你歇一歇好不好？”翠儿在这满含着慈怜温蔼的言语中受到大大的感动，“可怜翠儿生在世上十四年了，从来?有人用着怜悯的心肠，温柔的言语来对待她。……只昏昏沉沉的度那凄苦黑暗的日子。”冰心以她“温蕴着的温柔，微带着忧伤”的笔调提出了这样一个社会问题――婆媳关系的问题。作者的描写是温婉而又凄楚动人的，但作者在文中认为，造成这出童养媳悲剧的原因是“我想乡下人没有受到过教育，自然就会生出翠儿她婆婆那种顽固残忍的妇人，也就有像翠儿那样可怜无告的女子。”从而把一个严峻的社会制度和家庭制度的问题，肤浅的归结为简单的女子教育问题，这不能不说是作者冰心思想上的局限之处。 　　张爱玲的《金锁记》，文章围绕姜公馆二奶奶曹七巧被金钱的贪欲打造的金锁围困 30 年展开情节。主人公曹七巧是一个在人性的挣扎中带着枷锁而被挤扁最终失去人性的一个可怜又可恨的艺术形象。曹七巧以麻油店铺老板女儿的身份高攀上了名门望族。但这高攀的代价是以她的青春健康之躯嫁给了身患骨痨的残废姜公馆二少爷，陪着这位没有生命的肉体消耗着她的韶华青春。她熬过了一个又一个寂寞而又孤独的日夜，一步步走向心灵变态的边缘，一步步泯灭了良知和人性，她对儿媳在精神上的折磨可谓史无前例。她想方设法的运用各种卑鄙无耻的手段，剥夺儿媳作为一个正常女性的权利和尊严。她让儿子长日彻夜为她烧鸦片，让儿媳日夜独守空房。她向儿子打听媳妇的性秘密，然后在邻居间四处传播，把媳妇羞得无地自容。她还教儿子吸鸦片，怂恿儿子在外面包戏子。在她的百般折磨下，儿媳满含忧愤而死。接着曹七巧又折磨儿子纳的小妾，逼她吞生鸦片。曹七巧用自己的青春，用所受尽的大家庭的欺侮，最终换取了一副沉重的金锁，这金锁压制了她的情爱，泯灭了她的人性。别人毁掉了她的一生，她又变本加厉地毁掉了儿女长白、长安的一生，最后在所有人的愤恨哀怨中孤单地死去。可见，曹七巧的所作所为，已经完全丧失了作为母亲和婆婆的良知，完全是一种变态的心理。 　　翠儿婆婆擅长于肉体的折磨，而曹七巧却擅长精神上的摧残和迫害。她们的共同点都是对儿媳妇极其的凶残，她们已成为男权社会驯化的一个工具，用比男性还残酷而毒辣的手段迫害着与自己同样身处不幸的同性。这样的女性，已经失去了一个做女人和婆婆的资格。那么是什么原因导致她们由一个正常的女人变为“恶婆婆”形象，在不同作家笔下，却得到了不同表现呢？ 　　二、原因分析 　　1、家庭环境的差异 　　冰心，家境优越。父亲谢葆璋一