演绎人生哲学作家王蒙.docVIP

演绎人生哲学的作家王蒙 　　他，无疑是当代中国文学界、文化界、思想界最令人瞩目的人物之一。作为作家，他已创作了六百多万字的文学作品，并被译成二十多种文字在各国出版，多次荣获中国国家级文学大奖和意大利、日本等国的国际性文学大奖，享有世界声誉；作为文化活动家，他曾参与策划和组织许多影响重大的文化活动，并在1986年至1989年，出任中国文化部部长，作出颇多建设性的实绩；作为思想者，他以活跃的智慧和精辟的言论，引起了中国知识界的广泛关注与强烈反响。在近代中国，像他这样在诸多领域均有创造之力并卓有成就的文化巨子，并不多见。他就是孜孜不倦用笔演绎人生哲学的作家：王蒙。 　　（编 者） 　　 　　作 家 档 案 　　王蒙（1934～）当代著名作家。河北南皮人，生于北平（现北京）。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1953年创作长篇小说《??春万岁》，1956 年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为“右派”，在京郊劳动改造。1978 年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、文化部部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。主要著作有长篇小说《活动变人形》，中篇小说《布礼》《蝴蝶》《杂色》《相见时难》，小说集《冬雨》《坚硬的稀粥》《加拿大的月亮》，诗集《旋转的秋千》，散文集《轻松与感伤》《一笑集》，文艺论集《王蒙谈创作》《王蒙、王干对话录》，专著《红楼启示录》《王蒙评点红楼梦》《王蒙活说红楼梦》，自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文集》、23卷《王蒙文存》等，2006～2007年出版了自传《半生多事》《大块文章》。其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，并在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。 　　 　　作品选读 　　 　　人生总要有所珍视和眷恋 　　王 蒙 　　人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。 　　有的人毕其一生，爱情、婚姻、家庭生活很不成功，该人虽然连声咒骂爱情是骗人的鬼话，但仍然表现了他或她对于爱情的价值的体认与重视。之所以咒骂爱情，无非是由于他或她碰到的非其所爱罢了。有的人一辈子献身某种事业，特别是为全民族、为国为民为人类求解放求幸福的事业，他们的一生也是充实的，因为他们知道自己的价值取向。有了目标，有了准绳，有了意义，价值上确定而且充实的人，他们的一生也会是方向确定与内容充实的。 　　古今中外，有许多文人骚客，悲叹、揭穿、直至诅咒人生的消极面，他们痛心疾首于世界的悲惨，正说明了他们对于幸福和公正的渴求；他们描写背叛、阴谋、虚伪和无耻，正说明了他们对于忠实、光明、真诚和尊严的向往；他们揭开某些人生的虚空、无聊、苍白和暗淡，正说明了他们对于充实、价值、进取和积极有为的人生的期待。没有理想，哪儿来的不满？没有追求，哪儿来的失望？没有爱的幻想，哪儿来的伤感怨怼？没有对于友谊和心灵沟通的渴求，哪儿来的对于人情如纸的愤懑？说到底，正面的价值是不可回避的，嘲笑与否定一切是不可能的，月盈则亏，水满则溢，嘲笑否定得紧了，也就同时否定和嘲笑了嘲笑与否定本身。 　　当然，许多价值观念也有可能成为偏执，成为主观的一厢情愿，成为排除异己的独断论，成为邪教，成为恐怖法西斯主义。尤其是不同的价值观会成为互相争斗的由头……例如宗教战争，例如进行自杀式袭击的恐怖分子。这样，在认清在放弃一种伪价值的同时，价值真空，价值困惑，价值虚无的状况就会泛滥和肆虐了。最近在电视节目中我看到三个16岁上下的少年，为了满足哥们儿两三千块钱的需要，竟然毫不在意地杀死了一个出租汽车的女司机。他们公然地谈论他们的谋财害命的计划，如谈家常。我也一次又一次地在电视新闻中看到恶性刑事罪犯在被处极刑时的满不在乎的表情。可以想象我们这个民族当中的某些人哪怕是一小部分人，在经过了动荡、批判、斗争、转变再转变之后，上帝死了，理性死了，道德死了，科学死了，启蒙与现代性也死了，孔子孟子死了，新左派自由派民主派西化派斯大林派格瓦拉派原教旨派原红卫兵派也全不灵了，于是在相互批判了个不亦乐乎的同时，是人们的价值系统的全面的与不间断的崩塌，是价值真空与价值困惑使人变成非人的样子：不负责任，厚颜无耻，反文明、冷血、残酷、是非不明，为小利而犯大罪…… 　　我们可以有许多嘲讽，我们可以汲取许多经验，不轻言绝对的价值，更不能以一己的价值取向为天下法，并以之剪裁世界。我们也许更应该多重视一点日常生活中的和平、善良、健康、正直……我们也许可以使我们的价值观念中