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论高职英语教学中的德育渗透 　　摘要: 道德教育是学校教育的重点。本文针对“90后”高职学生道德观念的特点,探讨了在英语教学中对学生进行德育渗透的意义和方法。 　　关键词: 高职学生英语教学德育渗透 　　 　　苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中说到,培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于:教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时,任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐,都是由某种主导的、首要的东西所决定的。在一个全面发展的、活生生的、有血有肉的人身上,体现出力量、能力、热情和需要的完满与和谐,教育者在这种和谐里看到这样一些方面,诸如道德的、思想的、公民的、智力的、创造的、劳动的、审美的、情绪的、身体的完善等。在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。在这个人际关系日趋复杂、物质文明高速发展的时代,调节人际关系的手段固然有多种,而道德是无疑是最重要的手段之一。 　　然而,传统的以说教为主的灌输式道德教育已经跟不上时代发展的步伐,传统思想道德教育的内容和方式应该结合现实条件,做好“改良”和“嫁接”。高职教育从上世纪80年代兴起以来,发展迅速,成绩显著,意义深远,为社会培养了众多技术应用型人才。本文探讨了如何针对“90后”高职学生道德观念的特点,因地制宜,因“校”制宜,在英语教学中渗透德育。 　　 　　1.对高职学生道德现状的分析 　　 　　高职教育的生源比较复杂,一般包括普通高中毕业生、普通初中毕业生和中等职业学校毕业生三类。现在的大部分学生出生于21世纪90年代左右,起点不一,文化素质和心理特征不同。笔者对无锡某高职学校160名05级学生和240名07级学生作了一项有关道德观念的民意调查(有效率达80%),通过对数据进行统计和分析,发现学生基本上思想健康,态度积极,但存在以下一些问题: 　　 　　1.1过于张扬个性,追求自我,讲究个人主义,缺乏集体荣誉感和团队协作意识。“90后”高职学生大部分都是独生子女,他们无疑是家庭的宠儿。他们在备受关注和宠爱的家庭环境下逐渐养成了以自我为中心的习惯,60%的人关注个人利益,而对于像“谦让,互助,奉献精神”等中华传统美德认为是不重要的。 　　 　　1.2过于现实,追求名利。55%的学生表示做兼职是为了锻炼自己,28%的学生是为了勤工助学,约15%的学生表示是 　　为了满足物质需要。而在对于入党动机这一条的调查中,约34%的学生表示入党就是为了有利于就业和前途。对于理想工作的要求,73%的学生首先考虑的是工资待遇。而像“勤奋,节俭,忠贞”这样一些道德品质,他们认为是不重要的。 　　 　　1.3思想开放,价值观多元化。“90后”高职学生视野开阔,信息时代使他们大量接触外来事物,“哈韩哈日”,崇尚欧美文化,思想早熟。有70%的学生利用互联网就是为了娱乐。对于一些不良思想和习惯缺乏判断,有的还盲目模仿。 　　这些问题和不足更加凸显出德育渗透的重要性。 　　 　　2.在英语教学中渗透德育分析 　　 　　德国教育学家赫尔巴特在其著作《普通教育学》中说明:教育中如果没有进行德育渗透,那么,它只是一种没有目的的手段;而要对学生进行品德教育、性格训练,如果没有教学,那就是失去了手段的目的。学校作为专职教育的单位,已形成一个共识,那就是把德育放在学校工作的首位。真正做到“课课有德育,人人是德育工作者”,促进学生全面发展,培养符合社会需求的高素质、应用型人才是每一位高职院校教师的责任。随着改革开放,中国加入WTO,越来越多的外资企业将眼光投向中国,需要大量的高技能的应用型人才,这些技能中也包括具备较好的英语水平。英语作为一个交流工具,是每个高职学生必需的一种基本能力。仅仅教授学生听、说、读、写的能力已经不能满足社会发展的趋势了,英语与其它学科一样,同样担负着德育重任,英语教学不仅要实现教学目标,还要实现情感目标、德育目标。针对高职教育的特殊性及学生的特点,教师在教学环节中应该不断摸索、创新,将德育渗透于教学中。 　　 　　2.1在教师的言行中渗透德育。 　　美国学者所罗门说:“在个体人格发展方面,老师的影响仅次父母。”教师是人类灵魂的工程师,其一言一行都会潜移默化地影响到学生的人生观、价值观和道德观,因此,为人师表是教师教好学生的重要保障。教师要坚持学习新的知识,拓展知识面,不断完善自身素质,才能满足这个时期学生的求知需求,才能真正得到学生的认可和尊重,从而实现真正意义上的教育。教师的言行举止、生活情调、思想修养都会在一定程度上感染学生。教师在课堂上的语言、教态、板书、教学方法都会形成“此时无声有胜有声”的效果,使学生形成严谨的学习习惯。英语教师是沟通中西方文化的桥梁,是帮助学生了解西方文化、风土人情的窗口,能够帮助学生吸取西方文化的精髓,培养正