传统文化在语文教学中运用.docVIP

传统文化在语文教学中的运用 　　摘 要：学习、借鉴和弘扬我们的语文教学传统，并不是一种简单的回归，而是一种尊重学习规律，贴近学校教育教学现实的进步，也是充分利用本土民族资源的创新。传统文化的继承与发扬则更有利于学生的人文知识的进一步积淀。 　　关键词：语文 教学 传统文化 　　 　　前言 　　 　　中华文化像中华民族一样是多元和丰富多彩的，具有深厚的人文底蕴与独特的思想内涵。时代的发展前进，一方面要兼收并蓄传统文化，一方面更需要保持和发展传统文化。认识国学、呼唤国学、振兴国学成为中华民族每一个成员的历史责任。语文教学是继承和发展中华传统文化的主要渠道，应该发挥其应有的作用，将传统文化有机地融入新课程教学中，做到既丰富文化知识，又不断地进行创新。 　　 　　1.语言认知：知晓民族文化在传统文化中的独特地位，做到继承和发扬传统文化的???华。 　　 　　首先应该让学生知道中国传统文化的一些具体的内容及丰富的人文内涵价值。我们教师应该让学生从具体的文章学起，从诗经到现代经典的文章。现在，出现一私塾，从“三、百、千”到《论语》、《易经》都学，这大可不必，也没有必要。目前，语文教学不能另起炉灶，而应该根据时代及学生的学习情况作深入细致的探讨研究，应该在语文教学上扩展一些人文知识，背诵一些经典名句，开发一些知识创新，解决语文教材承载的文化知识数量少，注重的文化底蕴力度小，对传统文化较为回避淡化的问题。 　　我们可以从教材文本内容中挖掘传统文化的精髓，提炼传统文化的内涵，寻出传统文化的价值。比如，民族传统文化节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。这些文化节日反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托了整个民族的憧憬。历代的文人墨客为一个个节日谱写了许多的千古名篇，这些诗文脍炙人口，使我国的传统节日渗透了深厚的文化底蕴，成了我们民族文化中的灿烂瑰宝。如清明节前指导学生收集古人描述清明节的诗词，收集阅读革命先烈为国捐躯的历史故事，了解中国人民千百年来每逢清明节怀念先人、纪念先人的传统习俗。这样的语文教学，一方面可加深学生对民族传统文化的理解，另一方面也能进一步地培养学生的爱国认清。再如我们可在语文教学过程中结合中秋节的民俗风貌，让学生通过对传统佳节的独特感悟，从而体会人们的那种“每逢佳节倍思亲”浓浓乡情等。 　　除此而外，我们还可以从教材文本经典中扩展传统文化的知识，这种扩展势必能进一步地激发学生对民族文化的兴趣。优秀作品的阅读面越来越广，其精神视野也越来越开阔，精神境界越来越高远，语言解码能力也越强。所以在语文教学中想要使学生能学有所感，仅课内阅读是不够的，必须把学生引向广阔的知识天地，引向丰富的情感世界。学习《关雎》一文时，可以联系已经学过的《诗经》诗句，如“他山之石，可以攻玉”，“言者无罪，闻者足戒”，“如切如磋，如琢如磨”等；也可以与《木瓜》比较阅读，延伸对民族文化的认识；还可以查阅《诗经》中学生喜欢的经典诗文进行阅读。 　　 　　2.理解感悟：感受和理解传统文化，培养学生正确的情感态度与审美价值观。 　　 　　感悟：一是感受，二是理解。感受就是感受思想情感；理解就是理解文章含义。例如：《江城子》是通过作者出猎的场景来表现作者精忠报国的豪情壮志；《破阵子》是通过作者梦想中经历的描述来抒发作者壮志未酬的苦闷。两首诗有许多相似之处，写作的境遇是一样的，都有想报国却无门的遭遇；写作表现的情感是一样的，都是在豪迈之中带有深深的遗憾。《渔家傲》中“长烟落日孤城闭”所表现的景象与名句“大漠孤烟直，长河落日圆”就有异曲同工之妙。 　　语文教学在联想感悟中学生横贯往来、经纬古今，学生的文化素养会得到极大的提高。当然，感悟有积极的也有消极的，有正确的也有错误的，这就需要教师积极地引导、多多地交流。我们教师在学生“手欲写又止，口欲言 　　又停”的情况下，应该积极地加以引导，充分发挥他们的学习热情与思维想象能力。 　　 　　3.阅读积累：文化的积淀在于积累，积累的目的是要强化文化的底蕴。 　　 　　语言文化的积累有一个从量变到质变的过程，学生通过阅读文本内容可不断掌握一些文化知识。熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟，就是这个道理。目前语文课，学生读得少、背得少、积累得少，就连我们的教师积累得也不多。学习积累，最为重要的一点就是不断地阅读，特别是对那些有着悠久历史与深厚文化底蕴的传统知识应予以阅读，甚至要会背诵其中的名言语句。 　　笔者曾看过上海特级教师步根海《鲁迅为白莽做拉尔卡序》，钱梦龙的《雁》，湖南汩罗伏小卫《紫藤萝瀑布》，都是教师背诵课文，很精彩，很有感染力。传统的语文教学就是从积累开始，从《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》，到《增广贤文》、《文龙鞭影》，都是先识记后背诵、再感悟，进行积累