体育教学中武德教育研究.docVIP

体育教学中武德教育的研究 　　摘 要： 本文运用文献资料、分析归纳等研究方法对武德教育进行研究。武德是中华民族优秀的传统美德，作为德育工作的重要阵地，高等学校要重视对学生的武德教育。本文通过武礼、武技、武理和武师表率等渠道将武德教育渗透于武术教学的全过程，加强对学生高尚武德的灌输和培养，达到德育、智育的双重教育目的。 　　关键词： 武术 武德 体育教学 　　 　　1.前言 　　武德，是在中国传统伦理思想的哺乳与规范下，在武术民期的实践和发展中，所形成的武林之人应当共同遵循的道德行为准则，亦是中华民族优秀的传统美德。党的十六大报告强调指出：“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。”在我们实行依法治国和以德治国相结合的今天，探析武术教学中武德教育的渗透，不仅有利于加强武术教学与武德教育的相互关联，提高教学质量和效率，而且对全民族综合素质的提高和社会主义精神文明建设有着十分重要的现实意义。 　　2.当代大学生的思想道德状况 　　2.1当代大学生思想观念、心态环境的时代体现 　　在社会主义市场经济体制不断完善的社会背景下，当代大学生思想状况有了新的变化，特别是影响他们的人生价值观形成和发展的思想观念和心态环境发生了新的变化。主要体现在以下几方面：一个中心：以自我成材为中心，但将其成材动机与国家的振兴、社会的发展联系起来的不多。两个矛盾：学生自我期望值高与教育教学改革的矛盾；学生日益增民的精神文化需求与落后的文化娱乐设施的矛盾。三个压力：学习、经济、就业压力。学习压力来自市场的竞争，它使学生更加注重自我完善；经济压力来自招生并轨；就业压力来自社会经济发展及人才招录和使用某些不公平竞争。四个转变：由关心西方思潮转变到关心中国的国情；由不着边际的高谈阔论转变到比较求真务实；由关心国家、关心社会逐渐转变到关心个人发展机遇；由一味地追求出国留学转变到国内寻求用才之地。五个标准：更多地采用生产力的标准，而不是意识形成的标准；更多地采用市场经济标准，而不是传统道德标准；更多地采用批判的标准，而不是建设的标准；更多地采用“与国际接轨”的标准，而不是“中国特色”的标准；更多地采用具体利益的标准，而不是抽象的政治标准。 　　2.2当代大学生价值取向的新变化 　　随着改革开放的不断深入，市场经济体制的逐步确立，大学生的价值取向发生深刻变化。大学生价值取向的变化与社会经济、政治、文化结构的变化密切相关。它反映了整个社会价值取向演变的趋势。其价值取向的下降呈健康向下的趋势，自立、竞争、公平、效率等时代意识明显增强。但是由于社会发展造成的利益为主体的多元化趋势，使当代大学生价值取向中消极因素呈增上升趋势，如不加强教育引导，则势必走偏方向，酿成严重后果。目前大学生的价值取向的变化有以下特点：兼容性，进取务实，协调并重的价值选择；主体性，以个人为主体，注重个人奋斗，强调自我价值的实现；多样性，主要表现在群体取向的多样性；时代性，即公平、效率、竞争、自主的时代特征；不稳定性和矛盾性，主要表现在大学生价值观念的困惑和矛盾明显增多。 　　2.3武德教育在精神文明建设中的地位和作用 　　2.3.1武德教育在精神文明建设中的地位 　　我国是历史悠久的文明古国，自古以来就非常重视礼仪，讲究道德。今天，我国社会主义现代化建设飞速发展，物质文明得到了巨大提高，与此同时对精神文明方面的要求也越来越高，改革开放初见成效，社会主义市场经济正在建设之中，怎样建设精神文明以保障物质文明建设的顺利进行就显得更加重要。武德教育是社会主义精神文明建设的一个重要内容。精神文明既包括教育、科学和文化，又包括道德、理想和社会风气等内容，特别是道德和道德风气，通常是衡量一个社会精神文明的重要标志。由于武术的特殊功能，武德教育在社会主义精神文明建设当中更具有特殊的重要的地位。 　　2.3.2武德教育在精神文明建设中的作用 　　2.3.2.1通过武德教育能激发民族精神弘扬祖国传统文化。 　　武术是中华民族智慧结晶的一部分。它不仅具有强身健体的作用，更有修身养性的功效，武德教育中寓予了深刻的民族精神，这无疑将激发习武者的民族“自强不息”、“厚德载物”的精神。历史上具有崇高民族气节的习武者举不胜举，戚继光、岳飞、霍元甲都是武德高尚的英雄。他们为了国家和民族的兴亡，不惜牺牲自己生命的事迹，可歌可泣。近百年来，我国饱受帝国主义欺凌，许多爱国的武术家以高尚的武德情操和精湛的武技，挺身而出，飞上擂台，使那些帝国主义列强的拳师，不敢在中国的武坛上耀武扬威。他们为国争光，大振了中华的武威。武术是中华民族的文化，也是人类文化中灿烂的一颗明珠，武德教育就是要教育人们认识到这一点，从而珍视它、弘扬它。 　　2.3.2.2武德教育