关于古代诗词中“用典”.docVIP

关于古代诗词中的“用典” 　　诗词中引用成语典故是一种积极的修辞手段，在修辞学书中，把它列入“引用”修辞格，也就是我们通常说的“用典”或“用事”。南朝梁人刘勰在其所著的《文心雕龙》中，给“用典”下的定义是：“据事以类义，援古以证今。”用今天的话说，就是借助过去的事情来表达自己的思想，既有“类义”的比喻作用，又有“以古证近”的历史作用。 　　古代诗词中经常“用典”，这是由诗词的性质和某些特点所决定的。 　　首先，由于诗词是文艺创作，它必须具有鲜明生动的形象，才能起到艺术的感染作用，受到读者的喜爱。而用典常常是作家塑造形象、烘托气氛、熔铸意境很有用的手段。其次，诗词贵在含蓄，用语立意要精深而不浅露，经得起反复吟咏，字里行间蕴藏有言外之意、弦外之音。诗词包含的意义很丰富，可以反复咀嚼，惹人浮想联翩，而不会一览无余，因此必然会给诗词增加深沉浑厚、含蓄婉转的成分。第三，古代诗词字数有限，律诗和词曲还有更严格的规定，这要求语言必须精炼而意蕴深沉。不让诗词用典，就不能经常做到在有限的天地中表达丰富多彩、曲折深邃的思想内容。 　　既然用典同诗词关系这样密切，我们就有必要进一步了解诗词中是如何用典的，这必将有助于我们学习和赏析古代诗词。 　　从“用典”的方式上说，有明用和暗用两种。明用，直接引用典故原事，诗人感情和所用典故思路一致。例如：曹操《短歌行》结尾有“山不厌高，海不厌深。周公吐哺