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对于“邓小平理论是党旗帜”新认识 　　摘 要：“邓小平理论是党的旗帜”是一个普遍观点。那么“邓小平理论”为什么能成为党的旗帜呢？笔者对此主要有四个方面的认识：1.理论有独创性。2.理论有时代性。3.理论有实践性、科学性。4.理论本身已成为一个较完整的体系。 　　关键词：邓小平理论 旗帜 认识 　　 　　我们经常提到“邓小平理论是党的旗帜”这样一个观点。如何理解这一观点，笔者做了深入思考。 　　首先要理解我们常说的“邓小平理论”是什么。我认为，“邓小平理论”是马克思主义思想史上关于科学社会主义的理论体系之一。“邓小平理论”是中国共产党创造的关于在中国这样一个经济、文化比较落后的国家经过新民主主义革命和社会主义革命确立社会主义政治制度和经济制度后开辟的有中国特色社会主义的理论体系。它主要回答“什么是中国式的社会主义？”“如何在中国这样一个具体的国情里建设社会主义？” 　　那么“邓小平理论”为什么能成为党的旗帜呢？所谓旗帜就是指导思想的意思。在资产阶级国家当中，资产阶级政党通常没有所谓指导思想。只有无产阶级政党在产生之时就宣称自己是以马克思主义作为指导思想。而进一步说，指导思想其实就是一个政党的最基本的政治原则。社会主义国家以马克思主义作为指导思想，其指导思想必须符合马克思主义的基本原则，即在世界观和方法论上符合辩证唯物主义和历史唯物主义。因此，在任何一个搞科学社会主义的国家都面临着马克思主义本土化的问题。那么为什么“邓小平理论”能够成为我党的旗帜？究其原因，有下列几点：理论有独创性，理论有时代性，理论有实践性、科学性，理论本身已经形成了一个比较完整的体系。 　　对这几点，笔者尝试做一简单分析。 　　 　　一、理论的独创性 　　 　　1. 邓小平理论具有独创性 　　在强调理论独创性的同时，不能违背马克思主义的基本原则。同时要注意“邓小平理论”与修正主义的区别。修正主义是打着马克思主义的旗号，对马克思主义进行系统修正。修正主义否定马克思主义的基本原则和普遍真理，是相当完整的资产阶级的观点体系。 　　2. ???邓小平理论”是对马克思主义理论的继承与发展 　　所谓“继承与发展”，“继承”就存在一定选择的问题。马克思主义博大精深，中国人到底学习什么、宣传什么，其实是有选择的，选择符合自身需要的内容进行传播。而“发展”则是指：（一）全新创造。在理论方面全新创造出传统马克思主义理论体系中所没有的内容。（二）用发展的观点、科学的思想方法对待马克思主义的科学社会主义理论本身，对其进行完善和修正。如社会主义本质论，把对社会主义本质的认识由生产关系层面上升到生产方式层面。 　　在邓小平理论形成之前我们已经形成的关于社会主义本质认识包括公有制、按劳分配、计划经济这样几个标志性的特点。而这种对社会主义本质的传统认识深刻影响了我国社会主义建国之初的政治经济文化决策的制定执行。 　　邓小平概括的社会主义本质应该更准确地表述为：中国特色的社会主义的初级阶段的本质。邓小平提出，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。 　　过去我们在谈到对社会主义的认识时只看到了生产关系，得出了一个结论：“生产关系中社会主义的因素越多，则公有制程度就越高；按劳分配比例越高，计划经济比重越高，则社会主义就越发达。” 　　而邓小平在谈到对社会主义本质的认识时则看到了生产力因素，比如“消灭剥削，消除两极分化”并没有明确讲生产关系，只是提出了一个目标，不管你采取的是什么程度的生产关系，也就是说可以生产关系多样化，但要能消灭剥削和两极分化。 　　 　　二、理论的时代性 　　 　　关于理论的时代性问题，是二战后西方马克思主义学者首先提出的。他们认为应该把科学社会主义理论看成是一个从资本主义社会向共产主义社会转变的过渡社会形态的理论。因为转变的起点、条件、国情各不相同，所以该理论在不同国家、不同民族、不同发展阶段是不一样的。 　　比如在中国革命的早期，陈独秀提出了“无产阶级应该帮助资产阶级取得革命胜利”的观点，这在当时是具有积极意义的。但随着革命的继续深入发展，这个观点就逐渐不符合时代的要求。毛泽东就适时地提出了“在无产阶级专政下继续革命”的理论，提出了他的“直接民权”观。这比陈独秀的观点更顺应当时的时代潮流。 　　邓小平理论时代性体现在：1）对世界潮流的把握。比如，邓小平理论当中的观点认为，和平与发展成为当今世界的主题，科学技术是第一生产力，当今的世界是开放的世界等等。2）对世界社会主义运动时代的把握。邓小平理论把世界社会主义运动特征概况为：必须改革和必须多样。3）对中国社会发展时代的把握。邓小平理论中指出，目前我国处于社会主义初级阶段。 　　 　　三、理论的科学性（实践检验性） 　　 　　邓