先秦儒家伦理思想对大学生职业生涯规划教育启示.docVIP

先秦儒家伦理思想对大学生职业生涯规划教育启示 　　【摘要】本文想通过对先秦儒家伦理思想的分析，找出先秦儒家伦理思想中对于个人尊严和个人意志的尊重的思想，通过分析大学生职业生涯规划教育理念与先秦儒家伦理思想的共同性，利用儒家伦理思想解释大学生职业生涯规划教育理念从而利用儒家伦理思想启发大学生开展大学生职业生涯规划。 　　【关键词】先秦儒家；个人主义；大学生；职业生涯规划教育 　　 　　本文的选题源自于本人在开展大学生职业生涯规划的过程中的一些思考，结合了对先秦儒家文化的一些研究成果。通过查阅相关文献资料发现，我国大学生的职业生涯规划教育中更多的使用国外的一些教育思想和教学案例。而在结合大学生职业生涯规划教育这个先进理念与中国本土文化的研究的课题鲜见。特别是在分析大学生职业生涯规划的教育理念时，不能很好的将我们社会的文化融入进来。这一点对于学生来讲说服力较弱。《孟子》认为要“得天下英才而教育之”[1]，提倡人格和道德教育。他说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。而且，孟子认为修养是求学的基点，但又认为人善性，是无法从外在培养（教育只可起感化作用），最终都要凭自己的思考来达致。修身方法上，主张自由发展，因势利导。因此，认真解读儒家伦理中包含丰富的伦理思想和教育思想。本文希望通过这个课题的研究为开展大学生职业生涯规划教育的老师提供教育教学的资料，也为开展此工作的教育部门提供可参考的资料。 　　一、性善论的人性平等观 　　性善论的人性平等观是每个人在社会中平等参与社会分工和进行职业的前提条件。职业是每个人自身生存发展的基础，也是对儒家“天爵”思想的一种践行。著名职业生涯开发与管理专家程社明博士认为：职业是个人参与社会分工，利用专门的知识和技能，创造物质财富、精神财富，获取合理报酬，满足物质生活、精神生活的工作。职业为人们参与社会活动、从事社会活动、进行人生实践提供了基本条件，从多方面决定了个人的特征和境遇。人的职业生活使从业者进入一种社会情境，这种社会情境因职业的异同而不同。[2]由此，职业就成为使人担任特定的社会角色，形成一定行为模式的条件。职业满足了个人的物质需求。每个人在生存，必须首先满足物质需求，维持基本的物质生活。 　　自人类进人文明社会以来，构成人的现实存在的各种社会关系，从本质和结果来看，其实都是不平等的。迄今为止还没有一种现实的政治经济制度彻底解决了人与人在政治经济上的不平等问题。在这种情况下，强调所有人在人性上平等的思想，往往就代表着维护个人独立价值和权力的文化心理诉求。早期儒家的性善论其实就包含着人性平等的要素。孟子认为人性本善，人皆有之的“四端”或“良知”“良能”。也即“善”的本心本性。人人身上皆有天然尊贵的“天爵”，这既可以说是天命之性，也可以说是天赋予每个人依照天性而存在于世的权力。 　　职业是个人获得经济收入的主要手段，是个人生存和维持家庭的物质基础。生产劳动是人类社会发展中的最重要形式，包括脑力劳动和体力劳动，而人们的职业和生产劳动是紧密相连的，因此人们总是通过某种形式的合理合法的职业来进行劳动，创造物质财富，以获得其生存和发展的必需的生活资料，维持个人和家庭生活的基本需要。换句话说，人们参与社会分工既是人的“天爵”，也是个人维持自身生存的需要。 　　二、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，职业为满足个人的心理需求提供物质基础 　　人的心理需求包括：安全需求（安全、舒适、安宁及自由）、友爱和归属需求（与人交往、爱和被爱）、受尊重的需求（自己的人格、工作成果受到尊重）、求知的需求（理解原因）、求美的需求（享受美、被欣赏）、自我实现的需求（发挥潜能即实现富有意义的目标）、“天人合一”的境界（与自然和谐）。[2] 　　1.职业能使人获得非经济利益，例如名誉、地位、权力、各种便利以及友谊、交往等，是个人获得心理满足，达到“乐业”的境地。职业类别、职业环境和职业中的个人等级（如局长/董事长、处长/总经理、工作人员/工人），就是社会地位的象征。人们在职业问题上的努力和奋争，构成人们在社会的分层中向上流动。 　　2.职业是个人发挥才能的手段。人们从事某种特定职业类别的工作，不仅要求人要有一定的素质，还要能使人的才能得到充分发挥，并成为促进人的才能和个性发展的手段。由于每种职业都有不同于其他职业的内容和形式，这就必然对从业者的心理产生重大影响。当这种工作能够使个人的才能得到发挥、个性得到发展与完善时，给个体带来的是身心的健康和愉悦。随着个人才能的充分发挥，人的自我实现的需要也得到了满足。 　　3.当一个人把做好某项职业作为自己一生的理想和追求时，他找到了自己的事业。通过从事自己的事业，他进入一个社会劳动分工的体系之中并参与其活动，并能够在这个体系中做出自己最大的贡献，实现其人生价值，达到“天人合一