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自由平等而又危险恐惧世界 　　摘要：自然状态是人类在进入文明社会之前所处的一种原始状态,是人类历史发展所必经的最初阶段.霍布斯认为自然状态是一个没有国家和政府的原始状态，并且人们无时不刻处在一种危险又恐惧的生活下；洛克在赞同霍布斯自然状态的无政府特征的同时，提出自然状态是一个和平、和谐的状态，人们依靠理性法规范行为，并存在惩罚违反理性法的手段。但自然状态并不局限于某一方面，它既是自由平等又是危险恐惧的，两种特性共同存在。 　　关键词：自然状态 和平 战争 共存 　　 　　 自然状态是人类最初来到地球上所处的一种状态，是相对于社会状态而言的一种存在。自然状态是一种原始状态，没有经济贸易往来，也没有国家、法律、宗教、政治、文化等意识形态。人们散落的生活在各个角落，大部分时间奔波于解决生存问题上。人与人之间并无多少交流，整个人类都自由???生活在自己的小世界中。这种与社会状态的自由不同的自由被称为自然的自由，即人们以自己的本能所能企及的最大限度为边界，在这个边界内可以做任何事的自由。自然状态下的人们拥有自然的权利，即随意享用身边的食物和占有周围的土地；自然状态下的人们没有等级之分，任何人都是独立存在的，不服从其他任何人的权威之下，除非依靠武力；自然状态下的财产都是非私人特有的，任何一片土地，只要一个主体有能耐抵抗他人对财产的侵犯，那么这片土地就可以被其宣称占有，即便在此之前已经有人声明归他占有。总之自然状态相对于社会状态而言是一个混乱的无规则的原始状态。 　　 人们之所以要论及自然状态，是为了从中找到人类起源时就存在的人的特性，即人类在进入社会状态时就自然具有的特性，如各种自然权利等。从人类发展的历史来看，世界上绝大部分的民族在早期都有一段人民被奴役的历史。先哲们为了使人们摆脱奴役的压迫，提出人类的某些权利与生俱来，任何人不得剥夺，从而为在社会状态中人们所具有的某些权利提供依据。而诸如人们生而平等的理念的存在依据，由此，对自然状态的探讨，就显得尤为必要。 　　一、霍布斯的“战争状态”论 　　霍布斯认为自然状态是个没有国家和政府的原始状态。人们没有任何外在可以共同遵守的准则，依借着自己的本能生存。自然使人在身心两方面的能力十分相等，人与人之间的差别不可能大到使一个人能要求获得别人所不可能获得的任何利益。而这种能力上的平等直接产生了达到目的的希望的平等。因此，任何两个人如果想要取得同一东西而又不能同时享用时，比如同一片土地上仅有的一棵树上的唯一一个苹果，彼此就会成为仇敌。事实上，上述这种情况发生的概率非常普遍。所以人与人之间互相充满怀疑和恐惧，于是最合理的自我保全办法就是先发制人，即用武力或计谋来控制一切他所能控制的人，直至他感觉不到危险。因此，在一个没有共同权力使大家平安相处的地方，人们相处时不存在快乐而言，甚至尽力避免与同类同处一地。对于造成这种状态的原因，霍布斯从人类的天性的角度给予了解释。他认为在人类的天性中有三种是造成人与人敌对的主要原因，即竞争、荣誉、猜疑。竞争是为了求利，猜疑是为了自我保全，荣誉是为了快乐。所以霍布斯说：“在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态之下……这种战争史每一个人对每一个人的战争。”①这就是霍布斯说的战争状态，一种人与人就像狼一样的状态。 　　霍布斯分析了这种战争状态的结果。他说：“在人人相互为敌的战争时期所产生的一切，也会在人们只能依靠自己的体力与创造能力来保障生活的时期中产生。在这种情况下，产业是无法存在的，因为其成果不稳定。这样一来，举凡土地的栽培、航海、外洋进口商品的运用、舒适的建筑、移动与卸除须费巨大力量的物体的工具、地貌的知识、时间的记载、文艺、文学、社会等等都将不存在。最糟糕的是人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。”②暴力与欺诈在战争中是两种主要的美德，正义与非正义的判断没有任何意义。这种状态下“没有财产，没有统治权，没有‘你的’、‘我的’之分；每一个人能得到手的东西，在他能保住的时期内便是他的。”③ 　　二、洛克的“和谐有序”论 　　不得不承认洛克的自然状态学说在一定程度上是继承着霍布斯学说的，但同时又在很大程度上与霍布斯是对立的。与霍布斯把自然状态描述为一切人反对一切人的战争状态不同，洛克把自然状态描绘成和平有序的状态。首先，自然状态是“一种完备无缺的状态”，“人们在自然法即人类理性的范围内，按照他们认为合适的办法来决定自己的行动，处理自己的财产和人身，不必征得任何人的许可或听命于任何人的意志”④；其次，自然状态是一个“平等”的状态，“一切权力和管辖权都死相互的，没有一个人享有多于别人的权力。极为明显，同种和同等的人们既毫无差别地生来就享有自然的一样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不