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语文情感教育中因素及其作用分析 　　情感教育是与认知教育既相区别又相联系的教育理念。语文教育首先应该是情感教育。基于言语的情感教育，是语文情感教育最独特之处，也是通过语文教学活动进行情感教育所独具的优势。“言语是记录人生体验的心灵符号。无论你愿意与否，我们每个人都在用言语记录心灵，要么是文本的，要么是话语的”，①具体生动的言语形式为语文情感教育提供了特殊的物质条件；语文教学中所培养的学生言语能力是发展学生情感能力的核心基础；而在语文教学活动中进行的言语交际活动，并由此创生出的一个个鲜活教学情景是发展学生情感能力的主要途径。所以语文教学活动中的情感教育内在于语文教学的言语实践之中。 　　 　　一、具体生动的言语形式为语文情感教育提供了独特的客观条件 　　 　　言语形式是言语作品中作者情感的载体。作者的各种情感都是通过丰富而生动具体的言语形式表现出来的，不同的言语形式表现的是作者不同的情感、价值判断、态度、认识。借助对言语形式的理解探究，才能体察出作者所要表达的情感。而且，对言语形式的探究越细致，对蕴含其中的情感体验就会越深刻。比如《荷花淀》中，水生嫂说：“你走，我不拦你。家里怎么办？”“一个老师就对这一言语形式中的句号作了分析：这个句子里的句号能不能改为逗号。如果改了逗号，那么水生嫂支持丈夫参军是假，拖后腿是真；采用句号情形就不一样了，一方面水生嫂深明大义，支持丈夫参军；另一方面又需要丈夫的怜爱。前者刁滑，后者温柔而多情。”②这样，通过对不同言语形式的精到理解和分析，使学生受到情感的体验和熏染。 　　作者的情感通过言语形式表达出来，所以“语文言语具有传递间接性和模糊性的特征”。③这意味着语文言语中蕴涵的情感大多不会直接呈现出来，需要经过转化才能体验到。由于这种情感传递的间接性，加之个体的差异，对于同一言语材料的理解，经由个人主观加工和加工后的再表达就会形成各不相同、独具特色的理解。言语的这种间接性和模糊性，给学生情感的体验留出了“空白”，增加了情感体验的难度和自由度，同时提供了???受体验和表达的机会。学生透过言语的间接性和模糊性，进行情感体验的过程是提高情感能力的重要方式。在过程中得到情感体验，由于是学生克服一定难度，经过亲身体验得来的，这就会更持久的储存于心中。与通过音乐的旋律、美术作品中的颜色和线条进行情感熏陶不同，言语的情感教育对学生的情感能力提出了更高的要求，因而对学生情感能力的提高有更大的促进作用。 　　 　　二、学生言语能力是发展其情感能力的基础 　　 　　情感教育的目的在于培养学生的情感能力。语文情感教育不是老师将情感教育所要达到的结果直接布置给学生，让学生去接受，并继而形成情感能力的过程，而是凭借着言语材料，让学生开展特殊时空中的听说读写活动，并在由此不断进行的情感体验、感受、理解和情感的创造、表达之中丰富学生情感积淀，提高学生情感质量和发展学生情感能力的过程。在情感能力之中，受爱能力和创爱能力是整个情感能力结构的主要能力。在以“言语”为本质的语文课程之中，这两者内在于言语能力，言语能力是这两种能力的基础。 　　所谓受爱能力，就是指对积极情感的感受、体验和理解的能力。语文情感教育中，典型的言语材料是学生进行情感体验、感受的最主要的对象。尽管这些言语材料蕴涵着丰富的情感，然而这些情感并不是直接呈现于读者面前的，而是隐匿在文字符号之后，学生要透过这些言语，挖掘领会其中的情感意义，必须具备一定水平的言语能力，在这里也就是由言到意转化的言语能力。具有较强言语能力的人能够从言语中生出无与伦比的情感来：“或是曹操式的欲效伏枥老骥的壮情，或是布鲁诺在熊熊烈火中对老师哥白尼的深情，或是鲁迅先生“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”的激情，或是宁静的荷花淀里女人们对丈夫思念的柔情……”④总之，学生对于言语材料背后的“意的理解的浅深、显奥、单复、纯杂、俗雅”⑤都反映了学生通过语文言语材料感受体验情感的能力，即受爱能力的水平。可见，提高学生由言到意的言语能力直接关系到学生受爱能力的提高与发展。 　　所谓创爱能力主要包括情感的创造和表达，即形成具有个性特征的情感的能力以及通过文字或者语言将情感准确表达出来的能力。由意到言的转化能力与创爱能力紧密相联。言语是记录人生体验的心灵符号，情感的创生和表达都是通过言语得以记录和完成的。在语文情感教育中，创爱能力发展的水平需要通过言语表现出来。创爱能力的发展不是生理现象的自发过程，情感的形成和表达的质量水平怎样，“是与大脑皮层的额叶前部及其认知加工分不开的。通过思维操作，使用恰当的语词使情感的释放找到适合的表达方式。只有语词丰富，概念清晰、区分度高，人的感受、情感表达才会分化性强，细腻度高”。⑥也就是说，学生表达出来的“言的正误、明晦、直曲、巧拙、丰仄”⑦直观地反映学生心灵中