语文教学“情感共振”.docVIP

语文教学“情感共振” 　　古人云：师者，传道、授业、解惑。为了达到此目的，很多人一直致力于探讨教学策略，探讨教学艺术。笔者认为，无论何种策略或艺术，其基本点当是教师强烈的责任心，是教师对教育工作的无与伦比的热爱，是教师对学生的发自内心的呵护。教师要用心灵与学生沟通。尤其是语文教学，担当的是提高学生人文素质的重要作用，更应该让教师与学生的心灵脉搏一起跳动。一句话，做到教师与学生之间能够“情感共振”。 　　 　　一、俯下身来，倾听学生的声音 　　 　　传统的“师道尊严”总是顽固地贮存于教师的心灵一隅，并时不时地发生畸变。很多教师都信奉“君子不重则不威”，认为作为“君子”，如果不被“别人”尊重则没有威严；作为教师，如果不被学生尊重则无威严可存。那么，如果要被学生尊重，首当其冲的条件是与学生保持距离。在这样的思想支配下，教师们大多在学生面前不苟言笑，即使身为班主任、辅导员，与学生谈心时也有一个先入为主的成见：我是在育人，我是在帮助学生改正错误，我是正确的一方，而学生永远都带有错误。语文教师就更不用说。因为语文教学本身就兼带思想教育，许多语文教师认为自己本身的工作就是教书育人。带着这样的心理定势去接近学生，难免会使学生与教师产生一种心理上的疏远感，学生会对教师敬而远之，何谈心灵的沟通？要“倾听”到学生的声音，就要做到以下几点： 　　1.了解学生多变的思想。学生正处于人生观形成的时期，思想多变，对新生事物接受快，对事、对人都有自己一套独特的甚至有些偏激的看法。教师，尤其是语文教师，要了解学生多变的思想，达到与学生心灵的默契。要了解学生所思所想，了解他们独特的“语言”。比如说学生之间通用的校园流行语，校园流行语变化快，花样多，隐晦性强。如“留学生”是指“留过级的学生”，“特困生”是指“上课特别爱睡觉的学生”等等。做教师的如果不能了解学生思想的话，就很难了解这些流行语的真正含义。即使有的被教师破译出来，但此流行语往往已不再流行。难怪教师们惊呼：“不是我不明白，这世界变化快。”教师若能俯下身来，??听学生爱听的歌，看看学生爱看的电影、电视、报刊杂志，与学生聊聊他们关心的话题，就能与学生打成一片，减少代沟，增加与学生的亲和力。上课时不用仅仅局限于“行走”在三尺讲台，也可以走到学生中间，让学生讨论，参与学生的讨论，而不要仅仅以一个组织者的身份游离于学生之外。也可以留出几分钟的时间，让学生演讲，内容不限，相信学生能谈出不少教师所没有想到的话题。 　　2.让学生参与课程建设的整个过程。对于每门课程的教学目的、教学方法、重点难点、考试方式等课程建设内容，请学生参与讨论、制定。学生有学生自己的知识形成领域，已经掌握的就没必要重复；学生有学生自己的接受方式，为此不能用千篇一律的教学模式。教学大纲要遵守，学生的意见也要尊重，二者结合，定能制定出一套行之有效的教与学的方式，更好更快地把知识传授给学生，更容易发现学生的疑难之处，从而更有效地解决问题。 　　 　　二、用清晰的讲课思路与学生情感交流 　　 　　教师讲课要有清晰的思路，步伐不要太大，让学生不知所云。教师讲课，很重要的一点就是用心去建立一个教学结构。在这个结构中，教师要思路清晰，先讲后讲、详讲略讲要建构合理，让学生清楚地了解教师正在讲授的内容，能根据现在的所讲内容预测下一步要讲的内容。如果教学结构建构合理，学生自然能正确预测将要讲的内容，这会激起他们极大的学习兴趣；如果教师思路清晰，学生自然会明明白白地接受教师所传授的内容，跟随教师进行知识共鸣、心灵共鸣、情感共振。 　　1.教师思路清晰，传达给学生时，就要有足够的提示语。如：讲授《大学语文》①中的第一篇《孔孟语录》，其中的“孔子六则”中有一句很富有哲理的话，就是“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。孔子在说，过去的都像这流水，昼夜不停地在向前奔流。一个“的”字结构“过去的”，涵盖了世界上的万事万物，表现了孔子深刻的洞察力。孔子说逝者如斯夫，不舍昼夜，正应和了《周易》里的一个思想：“天行健，君子当自强不息！”，反映古人积极入世的心态。解释孔子的这一则语录，需要涉及到对古代思想的综合介绍，这就需要教师讲课思路清晰，中心突出，转折不要突兀，这样学生才能跟得上教师的思路，把知识渗入到自己的心田，与教师的心灵节拍合起来。 　　2.整个讲课程序要有始有终，要让学生有一个完整的印象，不是有头无尾，让学生不知所终。如《渔父》这篇文章，一般讲课程序中自然会包括对屈原生平、思想的讲解，会讲到他对理想的坚持，会讲到他在阻碍面前不改初衷。讲到此时，自然会讲到隐逸思想的代表渔父来劝解屈原的过程，然后被屈原拒绝，屈原最终怀石自沉。如果说对讲屈原来说，这是一个完整的构思。但教师毕竟是在讲《渔父》这篇课文，重点要讲的是通过屈原与渔父两人的对话，显示两人人格的