创生“放养”课堂文化.docVIP

创生“放养”课堂文化 　　一、“放养”的课堂文化创生势在必行 　　课堂文化是一只“看不见的手”，无时无刻不影响着教师的行为，影响着课堂的状态。 　　几年前，在一所小学听了一节音乐公开课，内容是学习一首新歌。当老师对涉及到的乐理新知识讲解之后，进入新歌教学阶段。老师声情并茂地介绍歌曲表达的思想情感，并范奏旋律，然后让学生谈对歌曲意境的理解和对旋律的感受。老师满脸笑容，期待着学生的回答，但没有一个孩子回应，老师又鼓励学生试唱旋律，学生你望望我，我望望你，仍然没有回应。于是她又鼓励学生同桌互相交流一下，心想这该有点响动了吧，但是，学生仍然端坐，乖乖地看着老师。启而不应，老师很是尴尬，于是迅速调整教学设计，一句一句地教学生唱歌，学生学得很认真，一节课下来，会唱了，还唱得很整齐。课下，我和老师交流。虽是深秋，我发现老师的鼻尖冒着细小的汗珠，脸也通红。我问老师，教学感觉怎么样，她无奈地摇了摇头，说上得太累。我说：你知道是什么原因吗？她说这个班学生不活跃。我告诉她，不是孩子不活跃，而是他们已经习惯了“圈养”，而你却要“放养”，他们怎么适应呢？听完那节课，我的心情老摆脱不了沉重。教师的填鸭式教学已经禁锢了学生的大脑，他们习惯了接受，不懂得怎样思考、选择、交流和表达，更缺乏质疑的胆识和独立的主张，当放手让他们自己去思考、判断和行动时，他们就显得束手无策。在中国的学校里，这样的课堂还有多少？这样被“圈养”的学生又有多少？如果我们仍继续一味追求考试成绩而沉湎于死气沉沉的课堂；如果我们仍视课堂里一颗颗鲜活的生命不顾而“满堂灌”，且不是充当着另一个层面的“刽子手”？看似循规蹈矩的“圈养”课堂，正潜在地扼杀孩子生命的能动性和创造性，扼杀孩子未来生存的适应力和发展力。 　　教育的价值是激发学生的生命潜能，着眼于孩子生命成长的未来，高质量的课堂需要思想的引领，智慧的拥抱，尤其是先进课堂文化的浸润。为此，创生“放养”的课堂文化势在必行。 　　二、走向“放养”的校长的作为与担当 　　2010年3月，随县教育考察团我到日本进行了为期十天的学校考察；2011年7月，作为成都市教育局组织的首批校长领导力培训团成员，我赴英国学习生活了近二十天。日本、英国的学校，带给我的震撼很大。两个不同的国家，他们的学校教育在理念和行动方面却有着许多惊人的相似。我们走进的每一所学校，尤其让我们震撼和感动的是无时无处不在的对生命个体的尊重与关怀。无论是哪所学校，校园文化环境的创设就如同一部多彩的立体的教科书，孩子们在五彩斑斓的环境中接受着熏染，享受着环境提供给他们的资源保障。小班化的课堂学习，教师课堂中和课堂下一对一的耐心辅导让每一个生命个体享受着无尽的关注与关怀，这种阳光普照温暖着每个孩子的心灵；课堂上，师生间、生生间的圆桌式探讨与合作交流已成为孩子们课堂生活的常态……相比之下，我们的学校教育，更多的是整齐划一的规范，按部就班的运作。虽然，轰轰烈烈的基础教育课程改革取得阶段性成果，但课堂“一讲到底”的“圈养”现象还较为普遍，课堂改革在热热闹闹一番之后又回归到一潭死水般的寂静。 　　构建“放养”的课堂文化，需要学校校长不断进取，敢于探索，勇于实践；需要校长在思想上引领，行动上示范，实践中创新；需要校长引导教师退身到学生背后去做推手，留给学生自主思考、自主探究、相互交流、彼此分享的时空，而非一味追求看似高容量高效率却是急功近利的课堂。 　　实现“放养”，更需要校长直面问题，勇于担当。校长要面对教学质量评价改革滞后的现实，走出为名而累、为名而苦的“迎合”式的管理怪圈；校长要顾及老师们感受，顾及学生的发展需要，退去浮华，抛开功利，耐得住寂寞，心无旁骛地引领和推进课堂改革。 　　三、“放养”的课堂实践与探索 　　（一）建立“放手就是成全”的价值认同 　　放养，基于课堂是一种教与学行为方式的变革,是全新课堂文化的实践演绎。“放养”的课堂文化构建与创生，首先需要引导教师形成基本的价值认同，我们通过以下几方面进行引导。 　　价值阐释：双流县实验小学基于“放养”的课堂文化，提出“放手就是成全”的理念，并对其价值内涵加以阐释：课堂放手在于创设营造尊重生命个体，关注生命活动，促进生命成长的充满生机的教学氛围，其实质是把学习的主动权还给孩子。在具体操作上，以陶行知先生所倡导的“六大解放”为参照，即：解放孩子的头脑，使他能想，解放孩子的双手，使他能干；解放孩子的眼睛，使他能看；解放孩子的嘴，使他能说；解放孩子的空间，使他能到大自然大社会中去获得丰富的学问；解放孩子的时间，使他不把自己的功课表填满，干一点自己高兴的事情。 　　辩论：一种理念在教师头脑中的根植不能靠简单地灌输。为促进教师对“放手就是成全”的价值认同，学校组织“放手就是成全”的专题辩论。辩论中，一位教师慷慨激昂地反驳对方辩