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古文字辨识在中学语文教学中运用 　　古诗文在中学语文课本中占有很大比重。不过古诗文难、繁、枯燥，使大多数学生谈古色变。语文教师如果在教学过程中振叶寻根，观澜索源，通过对古文字的有效辨识，不仅可以诱发学生的学习兴趣，还可帮助学生理解和记忆教材内容、纠正错别字、增加古代历史文化知识等。 　　一、历史文化知识的拓展。汉语文字不仅具有表情达意的功能，更是文化的载体与沉淀。汉字的构形意图离不开特定的历史背景，其中包含造字时代的社会生活状况，当时人们的思想和心理状态，以及当时信以为实的神话内容等。现在和钱币有关的字，像财、货、贡、贫、赈、费、赏、赠、贪、贷、赊、贿赂之类都属贝部，贝不过是一种介壳，为什么可以用它来表示钱币的含义呢？东汉许慎在《说文》里解释说：“古者货贝而宝龟，……至秦废贝行钱。”可见中国古代曾经用贝壳当作交易的媒介物，这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着线索。 　　汉语中表示思想、感情的汉字都从心旁（或心的变形），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、忆、恼、悦、惮、愠、恭、慕。这是古人对客观事物认识的一种观念的反映。我们看这个字 就是思想的“思”。人们常说：思维的器官是心，但是，如果你找到了思的最早的字形就会明白，我们的先人早已经知道了思维的器官，不仅仅是心。看看思最早的字形，上面是囟，下面是心。什么是囟？头盖骨汇合处叫囟，在头顶的前部中央。这个字明明白白地告诉我们，思维的器官是大脑跟心相通，思不光有思想，还有感情。鉴于先人们这种直观认识，于是在造字时，留下了一批从心旁的表示思想、感情的汉字。 　　总之，历史背景是汉字构造的源泉之一，汉字中有极其丰富的文化内涵，折射出古代的社会生活、社会意识、民族风情等等。通过对古文字的辨识，可以让学生增长这方面的知识。 　　二、识字和纠正错别字。“即使”与“既然”是两个常用的关联词，有的同学在书写上常把这两个加点字搞混。“即使”表示未然假设，“既然”表示已然推论。“即”音jí,从古文字的字形 来看，左边表示食器，右边是一个跪坐的人形，口向食物，表??靠近未进食，会意为就餐；后来由“就食”引申出“接近”、“靠近”义，如“若即若离”、“成功在即”，也表示动作在很短时间内发生，或后一个动作紧接着第一个动作，“知错即改”、“召之即来”等；后又引申出“就是”、“便是”之义，如“非此即彼”。既，音jì，古文字 左边同样食器，右边也是跪坐的人形，但是口不向食物而向身后，很像人吃饱后张大嘴打饱嗝，表示进食完毕。“既”的本意就是“尽”、“结束”，例如“食既”、“言既”等；由此引申出“已经”、“既然”等义，如“既往不咎”、“既得利益”等。就此可见，凡与“接近”、“就”有关的词语就是“即”；凡与“已经”有关的词语就是“既”。 　　“挥手自兹去，萧萧班马鸣”（李白《送友人》），其中的“班马”往往被学生误解为“斑马”。其实这里的“班”是分开的意思，和非洲的“斑马”风马牛不相及。古文字的“班”是这样写的 ，左右两边各是一块玉，中间夹一把刀。他表示分瑞玉的意思。瑞玉是古代的信物。一块瑞玉一分为二，当事人各执一半以此作为凭证。人们一看到“班”，便会联想到分开。“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，说的是诗人和友人在分手之际各自坐骑发出的鸣叫。“班”由本意分开，引申指返回，“班师”就是“回师”。有人将“班师回朝”误为“搬师回朝”，这和没有正确理解“班”字有关。教师追本溯源，学生有迹可寻。把这些字的古文字形画一画，学生会明白其意，既活跃了课堂气氛，又增强了学生的记忆效果。 　　三、加深理解古今诗文的词义，激发学习兴趣。大多数学生对学习文言文没兴趣，教师可借助古文字的辨识，使学生变机械记忆为理解性记忆。《过秦论》中的“追亡逐北”一句中的“北”字，解释为“败北”、“败北的人”，很多同学不理解，只是死记硬背。“北”的最初字形为 ，是两个相背的人，即表示二人朝着相反的方向跑的意思，因而可以解释为“逃跑”、“逃跑者”。相类似还有《曹刿论战》中的“战则请从”中的“从”，“从”字的最初字形是两个相随相行的人，因此可以解释为“跟从”、“随从”。通过辨识字形，从而将直观与理性认识结合起来。 　　另外，探索字词的历史源流，理清其发展脉络，从中可以掌握同一个字词在不同历史时期、不同语境中的独特含义。在《烛之武退秦师》中，“夫晋何厌之有”，学生学习时，很容易把这句话理解为“晋国有什么讨厌的呢？”而“厌”在这里应该解释为“满足”，这是词在发展过程中出现意义的变化造成的，让学生了解了词义的变化，也就能合理的理解词义，进而准确理解文言文了。“厌”的繁体字为“?”，由“犬、肉、甘”三部分合起来,表示“吃饱”、“满足”。“吃饱”是一种胃的生理感觉，引申为心理感觉就是“满足”，孔子云“食不厌精，脍不厌细”即为此意，我们常用的“贪得无厌”亦取此意。“厌”的