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文化冲突中姐妹情感挣扎与和解共生 　　摘要：在本文中，作者从谭恩美《灵感女孩》中呈现的文化冲突下同父异母两姐妹关系，特别是“妹妹”奥利维亚的独特视角和女权主义背景下的全景图出发，通过透视她们之间关系亲疏与和解共生进程，在构建一种隐喻姐妹之情的主导模型方面做了一番探讨。 　　关键词：姐妹之情 族群 文化差异 和解共生 　　 　　20世纪70年代的妇女解放运动是人类历史上第一次真正意义的改变了女性在家庭中的地位。女权主义的蓬勃发展向以男子为主导的社会提出了严峻挑战。在全球范围内旨在建立反对以男子为主导的社会的各种妇女团体组织如雨后春笋般涌现。在美国，各种妇女团体组织的活动赢得了人们的广泛支持并积极投身其中。可以说，整个20世纪70年代就是一个女性思想和女权主义发展最为精彩纷呈的时代。在此背景下，女性之间已建立起了强大情感纽带，彼此寻求慰藉。尤为重要的是，她们已能在各种社会关系中强化这种关系。正如赫希#8226;玛丽安娜指出的那样：“女权主义者倡导：虽然姐妹之间可能有心理、生理和文化上的差异，但她们依然可以在家庭生活中相安无事。” 　　当代美国不乏反映姐妹族群文化差异的小说。其中尤以谭恩美的小说为代表。她的作品不仅挑战传统意义上的姐妹之情和一般常理，而且展现了一种姐妹之情以外的一种新颖形式。在她的作品里，姐妹关系是一种可以构建、展示和协调的组织原则和空间。姐妹之情既是一种载体又是一种叙事结构。与大多数作家不同，谭恩美赋予了姐妹关系在生活场景中更为广阔也更为复杂的鲜活角色。当代专门研究女性关系的精神分析家如艾瑞嘉里认为：妇女不必囿于母女关系而应看作一种亲密的女性对女性的关系，进而从母亲那里认识自己的姐妹。分析家们认为，女性关系已经为女性主观主义者的发展建立了积极的识别模型和女性之间彼此协调的新型关系。谭恩美认为，姐妹之情的功能既是利害二值又自相矛盾，通常体现为文化和族群上的差异，小说不仅要揭示女性自我发展过程中心理意义更要反映个人与她周围环境的关系。 　　在谭恩美的第三部小说《灵感女孩》中，她将注意力??母女关系转向姐妹关系，意在引起人们对中美家庭中不同族裔成员关系的注意。在反映中美家庭生活的作品中，通常聚焦的是中国出生的第一代与美国出生的第二代之间的矛盾冲突。而谭恩美在这部小说中则试图探索同一代女性之间的族群关系，不再使用以往的族群划分的文学模式。《灵感女孩》以血缘关系为轴，围绕两条水平交叉的俩姐妹关系的方式展开。尤为重要的是，小说以姐妹之情为载体，传递出危机四伏家庭女性成员之间文化差异而又包容的强烈讯息。虽然《灵感女孩》并未构建出姐妹之情的最佳范例，却也对姐妹之情做了精心的设计并强调了族群意识和身份确认对姐妹关系的重大影响。对小说作者而言，姐妹之情兼具生物意义和情感与文化意义的属性。《灵感女孩》中两个同父异母姐妹关系因同时感觉到彼此的既同且异而变得含混起来。本与其姐姐同族的奥利维亚在心理上已将自己归为美国人，其心路历程中的几次大事件：与西蒙的分居，放弃继承遗产，排斥姐姐，内疚，对中国文化的愈加向往，对改善家庭关系的渴望，无一不是与她的姐姐邝密切相连。邝不知不觉中已成为了奥利维亚寻找自我和心灵寄托从而强化寻根意识和族群回归的领路人。 　　小说中的姐妹俩的尖锐冲突的对称性设计随着后来她们关系的微妙变化出现了倾斜。当奥利维亚被母亲忽视时，邝则扮起了母亲替代者的角色。邝赎救般的无怨无悔逐渐改变了姐妹间的关系，邝俨然成了奥利维亚的引路人和保护神，并不断安慰她，“利比啊……我不会不要你的。”就这样，邝继续对奥利维亚付出着绝对而无私的爱。甚至有时候奥利维亚自己都在想，“我能不爱自己的姐姐吗？在许多方面，她可是比亲妈还亲呢！”至此我们才恍然大悟，难道谭恩美不是已将母爱移植到姐妹中了吗？奥利维亚渴望着从邝那里获取母爱。当一对母女形同陌路时，邝与奥利维亚的姐妹之情就得到了最充分的展示。由于邝长着一双 “阴眼”，她就给奥利维亚讲鬼怪的故事，和自己转世的故事以期改善与奥利维亚的关系。她将奥利维亚带回到了自己的前世。那时她叫女怒目，她有个美国妹妹叫内尔#8226;班纳小姐，在太平天国时期跟了一群英国传教士。有一次女怒目救了落水的班纳小姐，此后俩人的生活就紧密联系在一起了。女怒目开始承担起了照顾班纳生活的全部责任。从童年起，邝就教导奥利维亚要懂得友善与忠诚，试图让她相信自己就是那位班纳小姐。在邝的影响下，渐渐地奥利维亚有了通灵的百种神秘感知。当奥利维亚回顾童年时，她曾说：“姐姐已将她的想象植入了我的体内，怎么也摆脱不了。” 邝的鬼怪故事最终深入到了奥利维亚的灵魂，她再也无法分清哪些是梦境哪些是神秘的故事了。后来，奥利维亚发现她再也没有了对中国迷信、鬼怪和转世的兴趣，可潜意识里她也深知姐姐的影响。就这样，奥利维亚带着对姐姐邝复杂矛盾的心理步入了