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聆听高考作文阅卷“声音” 　　 下面两篇2011年高考作文样卷，经过了阅卷老师的反复讨论和研究。对两篇文章的评议与打分，让我们听到了阅卷老师的不同声音。从中，我们可以破解出阅卷老师对高考作文的喜好。 　　 　　议论篇 　　 2011年高考福建卷作文题： 　　 阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分） 　　 中国杂交水稻之父袁隆平说：“我的工作让我常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使我有个好身体。我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大。我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。” 　　 要求：{1}必须符合文体要求；{2}角度自选；{3}立意自定；{4}题目自拟；{5}不得抄袭，不得套作。 　　 我们需要什么样的大师（65分） 　　福建一考生 　　 借用钱学森的一句惊世之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”中国为何出不了大师？在当今浮躁的社会背景下，我们可从袁隆平这位“平民大师”身上找到答案。 　　 话说回来，中国也经历过大师云集的时代。远的不说，近的自“五四”运动以来，就有陈寅恪、康有为、鲁迅、梅兰芳、“三钱”……从科学领域至人文领域无不是星光璀璨。然而走入当代，许多基本的价值观似乎被磨去了光泽，大师也难像钻石一样闪耀于世。事实上，民族的文化复兴需要大师的出现。因此，我们极有必要在这个时代呼唤大师。 　　 罗曼?罗兰曾说：“没有伟大的品格就不会有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。”人所有的聪明才华都要首先服从于徐悲鸿所言的“一意孤行”中的“一意”，服从于责任感和为社会之建设做出贡献的意志。若无此意志，我们很难理解袁隆平为何要顶着烈日在田间钻研，只为培育出更高产的稻米；亦难理解钱学森为何放弃美国优越的生活回国参加建设，梁思成夫妇为何奔走于荒郊野岭采集中国建筑史的原始数据。“铁肩担道义”的责任感是大师存在的必要条件，亦是人们从内心敬仰大师的情感所在。 　　 一生执著于“一意”是极不容易的。人易为物质利益所影响，这于此时代尤甚。因此，大师需以清静之心态摒除内心的杂念。朱利????本达曾对“学者”作如此解释：“这其实应是不计较物质所得的群体，他们的成就感更多来自于精神层面。”袁隆平一直生活朴素，衣着如普通农夫，毫无大师做派；居里夫人不为名誉所累，后半生仍投身实验室，刻苦钻研的程度令爱因斯坦都为之佩服。这一切均说明，对物质生活不过分地看重，是大师们“一意”的强有力佐证。 　　 袁隆平平易近人，“稻穗下乘凉”的形象亦让我想起爱因斯坦的一件往事。某机构邀请爱因斯坦前去演讲，爱因斯坦全无盛气凌人的说教之意，竟令其司机前去。大师的成就固然高，然而他不在名誉中放大自己，仍能平和自然地“晒着太阳，呼吸新鲜空气，在稻穗下乘凉”，这尤需一种气度和境界。 　　 章诒和曾说：“大师的产生一需个人造诣；二需师友相助；三需环境相佐。”在一个催生快速短期成果、以经济效益为标准的体制下，确是难寻大师，或寻得的多为权术大师。时代呼唤大师，大师的诞生需要纯净的土壤。也许在一个尊敬大师的国土里，大师们方能“千呼万唤始出来”，在精神文化领域中带回曾经的绚烂。 　　 宋代张载曾这样形容知识分子：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们期待一位位如袁隆平般的大师级人物，能让中国的精神文明复兴不再无从谈起。 　　 阅卷声音一：“我们喜欢这样大气的文章。” 　　 破解：文章彰显大气的特点。此文从袁隆平身上思考“中国为何出不了大师”的问题，关注时代，提出关乎国家未来的问题。在这个主题的引领下，分析大师的特点：1.大师的气度和境界；2.创造诞生大师的土壤。分析深入，情感炽热，其广阔的视野、其责任的负载让人感受到一个大气而热血沸腾的写作生命。文之品味也因此提升，质感因而厚重，阅卷老师怎么会不喜欢呢？ 　　 阅卷声音二：“文章有时代感，有社会的热度，这样的文章不多见。” 　　 破解：现在的中学生不关心时事，不关注社会。写议论文就大写古人或思考历史，无视当今现实和周遭生活，无视文章主题对如今社会的现实意义。文章往往空洞，无法予人思想的冲击力与情感的共鸣。而此文审视当今社会，思考“中国为何出不了大师”的问题，具有时代气息与现实意义。 　　 阅卷声音三：“看腻了事例说理的文章，一见这重在议论说理的文章，就感到新鲜和厚重。” 　　 破解：议论文写作最主要的是学会议论和分析。目前学生最常见的写法是确定一个论点，然后分为三个分论点，再举出三个例子。这种方法被学生称为“简单便捷法”。过多的事例说理，挤走了议论说理的笔墨，议论难免缺乏深度。2011年，命题者提出要让考生用三分之二的笔墨分析说理，这就是一个补救，一种纠正。某位阅卷老师说：“我期待出现一篇没有一个事例的议论文。”