让经典成为滋养学生心灵鸡汤.docVIP

让经典成为滋养学生心灵鸡汤 　　当前，学校德育教育普遍面临的问题：一是教育对象多为独生子女，不少人以自我为中心、做事坚持性差、耐挫力差、不知与人相处、不懂感恩、甚至不服教育；二是开放的社会环境冲击着学校教育，辨别力不强的未成年人过多受到流行音乐、娱乐、消遣影视片、世俗文学、广告等以都市大众为消遣对象的文化影响，这些无深度、模式化、易复制的东西，影响着未成年人的认识观、价值观以及审美观；三是学校教育重知识、轻能力，忽略人文教育；四是学校的德育教育缺乏核心价值体系，随意性强，系统性差，等等。针对以上问题，我们将目光投向有着几千年优秀传统的教育源头，古代教育早就提出“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德”的观念，童蒙如何养正？少年如何养志？学校作为德育教育的主阵地，给孩子们准备的“一日三餐”显得尤为重要。如果孩子们“吃”进去的“三餐”，能够在体内产生“免疫力”，足以抵挡外界诱惑，并形成正确的价值观，那么我们就不需要为他们是否会走上弯路而整天提心吊胆，也不需要为问题学生到处奔波去“补锅”。 　　这种“吃”进去能够产生免疫力的精神食粮，是经过时间的淘漉和历史的沉淀而愈久弥香、永不贬值的最优秀的文化经典。宋代理学家朱熹认为，读书可以让人气质改变。事实上，多读一些古代经典（它是最典型的文化精髓），就是在多结交圣贤朋友，一个人的精神世界就会有所提升，道德情操就不会堕入俗流。未成年人诵读经典，能够站在巨人的肩膀上，开阔视野，增长知识，更多、更好地吸取精神养分,从而学会做人，学会学习，学会生活，学会创造，学校的德育工作因此也能够跨上一个新的台阶。我们不妨做如下尝试： 　　墙壁会说“经典” 　　很欣赏某位教育家提出的“泡菜水理论”，他说泡菜水的味道决定了所泡萝卜白菜的味道。的确，办学就是办一种文化氛围，一群成长中的青少年，长期“泡”在一定的环境与氛围中，自然会形成共同的风格和气质。但如果要“泡”出向上、求真、为善的高品质的“萝卜白菜”，教育者就得精心研制这“泡菜水”。 　　建励心墙和励志墙，让墙壁“说话”。学校是育人的专门场所，一砖一瓦、一草一木都具有育人功能。学校所有建筑的墙壁不该是冷冰冰的水泥墙，应是传播“经典”的文化墙。校内道边的围墙、教学楼、实验楼、办公楼两侧的走廊，我们建成“励心墙”，在上面精心制作做人、交友等耳熟能详的名篇、名句，以及以“仁爱”为主题、以历史著名“孝子”、“勤学”故事为内容的文字配图画；教室、实验室、美术室、音乐室、计算机室等功能室的墙壁，我们建成“励志墙”，上面刻上关于学习方法、态度、习惯的经典名句。文化墙的所有内容都来自《论语》、《左传》、《孝经》《道德经》《礼记》等多部国学经典，涉及自强、诚信、友善、仁爱、和谐、廉正、立志、勇敢、学习等多个主题。师生一走进校园，就“泡”进经典，在不知不觉中获得教益，达到立志、勤学、修身、养性的目的。 　　展播名言警句，让电子屏“说话”。电子屏的好处在于它的灵活性和很好的视觉冲击效果，我校电子屏在实验楼二楼外墙，站在教室、办公楼和运动场的任一角度都能一目了然。为充分发挥电子屏的宣传功能，由语文组承办，每天在电子屏上滚动播出两到三条名言警句、文学、文化常识，每周通过电子屏推荐一本经典读物，每月将电子屏播出的内容制成竞赛试题进行一次检测，按班级算团体总分，表彰得分高的优秀班级和个人。孩子们在身心愉悦的情况下、在不知不觉中积累了知识，同时他们也会把这些烂熟于口、铭记于心的有生命力的经典文化用于指导自己的言行。 　　课堂拓展“经典” 　　学科教学任务不仅在于传授学科知识，培养学科能力，也肩负有塑造学生健全人格，进行德育教育的使命。我们依据学科特点，要求各学科寻找教学契机，将国学经典文化巧妙植入学科课堂，让孩子们在细雨润无声中感受经典的魅力。 　　如语文课堂，我们要求挖掘教材中的“经典”，丰富教学内容，增进课堂趣味性、哲理性、深刻性。比如，教《大道之行也》拓展“天下为公”理念；教《岳阳楼记》拓展“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀；教《论语十则》拓展“己所不欲、勿施于人”做人道理；教《陋室铭》，拓展“惟吾德馨”的高雅之德……同时，将经典阅读与作文教学结合，让学生将阅读感受、体会和情感写出来，既增强对经典文本内涵的理解，又丰富作文的内容，提升习作的品位。 　　如历史课堂，讲古代文学时，从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……将这些反映中国知识分子崇高人格的诗文引入课堂，对健全学生品格会起到潜移默化的影响。 　　学科教学中，“经典”利用得好，无一不在教育学生继承和发扬中华民族的优良道德传统。未成年人就像小树，枝干都很稚嫩，需要我们精心修剪和施肥，这样，才有可能长成我们期待的“大树”。