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让语文课堂内涵“厚重”一些 　　眼下有一些语文课，上得是越来越闹猛，唱歌、跳舞、演戏，十八般武艺轮番登场，各种手段层出不穷，课堂上可谓热闹非凡，令人眼花缭乱。可是，听得多了，总给人这样的感觉：兴趣“浓”了，味道“淡”了；形式“厚”了，内涵“薄”了；气氛“活”了，心灵“滞”了。这样的语文课堂，就像一只飘飘悠悠的“风筝”，几乎失去了赖以维系的“绳索”一样。这种语文教学，盲目追求所谓的“出彩”、“出新”，在舍弃学科特征的路上越走越远，有的甚至已经不知不觉地“出格”、“出轨”，成了没有“语文”的语文课。为此，很多有识之士正热切呼唤――语文教学要用“语文的方式”上出“语文味”来。 　　语文课程虽然有着很强的综合性，但仍有其鲜明的学科特征。语文一旦失去其个性特征，也就失去了其独立存在的价值，势必造成语文教学的“山间竹笋”和“墙上芦苇”现象（事实上这种后果也已逐步显现）。透视目前喧嚣的语文课堂，学生忙着辩驳、演戏、作秀等，我们真该好好反思一下：到底有多少学生在认真听讲呢？又有多少学生在直面语文教材文本呢？ 　　语文教学，就是要把根深深地扎进语言文字的肥沃土壤中，吸收源源不断的水分和养料。要知道，根深才能叶茂，根粗才能苗壮。惟其如此，语文教学这棵参天大树才能郁郁葱葱、生机盎然。说到底，语文教学的事情还得用语文的方法来解决，才能上出语文的底蕴，上出语文的情性，上出语文的本色；其他任何的非语文方法只能是“隔靴搔痒”，甚或“水中捞月”。 　　 　　一、认认真真地听 　　 　　语文教学就是要培养学生认真倾听的习惯。由于各类考试的无法触及，听知能力的训练一直被人们所忽略。几千年前的大教育家孔子对“聆教”就十分重视，近代，很多的国家都有把听说能力作为国语教学的培养目标，进行听说训练，促进人的思维发展。听是一种能力，对人们认识世界具有不可忽视的作用。我国古代早就有“耳濡目染”、“耳闻目睹”、“耳聪目明”等说法，无不说明通过耳听能接收外界信息，进而认识客观世界。那么，语文课上应该倾听些什么呢？倾听教师的讲解??示范，明了文章主旨，掌握写作规律；倾听同伴的理解和分析，抓住要点，加深领会；倾听文本作者的注述和诉说，体味思想感情，感悟语言文字。要让学生从外在的听上升到内在的听，从抽象的听上升到具体的听，从感性的听上升到理性的听，听得清楚，听得明白，听得生动，听得形象。 　　 　　二、轻轻松松地说 　　 　　语文教学的第一目标就是发展学生的语言，提高学生的语文素养。语言训练是语文教学不可或缺的一环。结合教材内容，让学生多角度、多层次地进行说话训练，不仅是深入理解课文的过程，也是提高说话能力的有效途径。要根据教学实际，围绕文本内容，适时地让学生说理解的话、说积累的话、说观察的话、说发现的话，说想像的话。现在不少语文课堂虽然打破了教师“唱独角戏”的沉闷气氛，开始出现学生参与质疑、讨论、交流的局面，但这种探讨多数是脱离文本特点语句、脱离课堂天马行空般不着边际地神侃一通。特级教师许更生认为：“任何脱离了书面用语训练的‘合作、探究、感悟、体验’都无异于热热闹闹的假把戏；任何脱离了书面用语训练的‘人文性’表演，只能是一文不值的空头支票。”语文学科的工具性、人文性，应当首先和主要体现在课堂用语的交流上，要想方设法紧紧依托文本所提供的“虚拟世界”和重点词语，激发学生的用语兴趣，各显神通地进行用语尝试；在循序渐进的说话训练中让学生思维敏捷、兴趣盎然、妙语连珠，这才是语文教学应该彰显的本色。 　　 　　三、真真切切地读 　　 　　古人云：“读，注于目，出于口，闻于声，记于心。”语文课上，就应该让学生真真切切地读、仔仔细细地品，咀嚼揣摩，吟咏成诵，这样才能在朗读中感受作品的语言，领悟作品的气势和章法，探索语言内在的含义和情态，才能产生情感共鸣，理解言外之意，达到“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心”的美妙境界。朗读实际上就是把书面语言还原成口头语言。琅琅的读书声，才是语文课堂最美的音符。文本只有在声情并茂的朗读中才能获得鲜活的生命，学生只有在情真意切的朗读中才会构建起童年的精神乐园。要在读中加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。 　　例如孙犁的《荷花淀》描写荷花、荷叶：“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。”这是刚性的、战士的情操和眼光。而朱自清《荷塘月色》中的荷花、荷叶却又有另一番情调：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又像碧天里的星星。”这是诗人的情怀，月下茶花、荷叶，是朦胧、诱人的，表现出女性的柔美