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论高校校园文化活动创新 　　随着社会发展和校园文化建设改革步伐的不断推进，校园文化活动日益丰富多彩，但其中真正为学生喜闻乐见的并不多，不少学校甚至不断沿袭往年的活动思路，出现了活动虽多，但参加的同学少的局面，可见，校园文化活动的创新尤其显得重要。透过传播学的受众理论视角，研究校园文化活动创新，寻求其出现的症结，使得高校校园文化活动的针对性更强，实效性更佳。 　　受众理论及其视阈下的校园文化活动 　　受众是一个集合的概念，最直观地体现为作为大众传媒信息接收者的社会人群。受众理论作为传播学的基本理论之一,更加注重在具体、现实、操作层面上研究“接受问题”,而且率先对教育接受活动、尤其是以大众传播方式进行教育的接受活动展开研究。校园文化活动是校园文化的一部分,无论是广义还是狭义上的校园文化活动，不变的基本特点就是有学生参与的文化活动，多是由学校或者团体发起组织，而学生是最终的到达对象，即学生是这场传播活动中的受众。从受众理论视阈来理解校园活动，就是要把握大学生的新特征，从受众分析开始进而对整个“接受活动”全程进行设计与创新。 　　校园文化活动的受众分析 　　受众不再“单纯”，常表现为“固执”。校园文化活动名目繁多，纷繁复杂。在新生刚入学的时候，新生报名情况热火朝天，应接不暇。但久而久之，大众传播改变受众的态度，左右受众的选择，传播的效果也越来越弱，新生不再是“魔弹论”下的受众。不少校园文化活动，无人问津。学生一般只会对自己感兴趣的活动才会前去观看，没有兴趣的，即使相关单位做再多的动员，也根本不愿理会，因为他们认为时间需要合理分配，活动是次要的，他们还有很多事要做，诸如学习、读书。大众传播的效果越发显得脆弱，受众不再是百发百中的“靶子”，他们对自己参加的活动，会进行精心的选择，而对不愿参加的活动则会无动于衷，变得越发的固执。鲍尔的“固执的受众”理论便是其真实的写照，他认为受众是顽固的，不是受人摆布的。信息不是被动接受的，而是被主动发现的，媒介不可能随心所欲摆弄受众，魔弹论也无法成立。① 　　受众不再“从众”，而是“小众”。经济学上，认为从众心理会引发消费。传播学上，也有相通之处。反映到校园文化活动中来，受众会随流或遵从群体的意见，屈从群体的压力，②进而选择活动参加。每所高校每年都会开展形形色色的校园活动，规模最大的莫过于学校运动会了。当学生在校园内、课间，大家都在讨论校运会时，那颗按捺不住的心，一下子就激发了。但从众去参加活动的同学，不少是不愿意、力不能及，而为了和大家有共同的语言交流，强迫自己参加的，往往适得其反。部分同学在运动场上，由于体力不支而倒下；也有的训练时意外受伤……这对于那些本不愿参加的同学来说，便会懊悔不已。同学中，逐渐开始细化、分化，那些本身从众的同学，逐渐变得不再从众，他们开始合理地支配自己的生活，寻求“理想”的支点，对自己联系紧密、所喜爱的活动，会积极参加，其他的一些活动，则会敬而远之。他们选取活动的方式也就变得“小众”起来。 　　受众放弃“挑剔”，选择“逆反”。校园文化活动由于种类繁多，不可能每次都参加。因此，同学们会精挑细选参加一些活动，提高自己各方面的素质。笔者通过调查发现，校园中，一部分同学对校园文化活动有着严重的逆反心理，对校园文化活动充耳不闻。原因有两个方面：第一是校园文化活动没有及时更新。不少学校举办的活动，年复一年，仍然在“老路”上前行，没有充分考虑学生的个性，没有随着时代的发展而改变。如有些高校的运动会仍然停留在一些传统的田径项目上，没有增加一些趣味性、群众性的活动，这显然是不合时宜的。因为这样对于一些非竞技选手来说，这并非是他们的强项，自然觉得索然无味。受众在接受传播时，都有一种自由选择的要求，即要求自由地选择所需要的传播媒介、传播内容与传播方式。如果此种自由受阻，不能获得满足，也就可能诱发逆反心理。第二是许多校园文化活动带有强制性。不少学校，双休日邀请一些知名专家学者开展学术讲座，这本来是利校利生的好事。由于学校怕出现冷场现象，有损学校的形象，于是强制要求相关专业班级的学生听讲座。同学们一遇到这种情况，就“头痛”，心中不想参加，但迫于辅导员的压力，不得不参加，久而久之，就形成了一种强烈的逆反心理。 　　受众理论视阈下的高校校园文化活动创新措施 　　（一）改进活动内容，提高传者关注和受者关注的弥合度 　　符合而不迎合。校园文化活动一方面要符合当今社会主流的价值导向，另一方面应该尊重作为受众的学生的需要特点。对于学生所热爱的各类校园文化活动我们可以进行适当的引进，但决不迎合。在市场经济的冲击下，人们的意识形态也发生了相应的变化，一些不良的思想在学生中得以萌生。学生尚处于人生观、价值观、世界观尚不完全成熟的阶段，他们所热爱的一些活动，并不完全适合他们。学校应加强规范引导，对于学