《战国策》与《三国演义》塑造士人形象之比较.docVIP

《战国策》与《三国演义》塑造士人形象之比较 　　“士”的发展一直贯穿于中国历史，其命运变化历来受到重视。战国时代的纵横策士和三国时代的谋士都扮演了“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”的角色，他们的活动左右着时局的发展并影响着历史发展的轨迹。本文选“士”中性质相似两个群体加以比较。 　　在中国古代社会发展中，分裂动荡的春秋战国时代为古代知识分子的崛起创造了条件，并最终在社会上形成独特的阶层。纷繁复杂的政治斗争中，武力是必不可少的因素，但是使用武力毕竟成本高昂，因此通过外交途径解决争端，往往成为各国的首选。在激烈动荡的战国时代和三国时期，拥有高超的游说技巧的策谋之士作用凸显。 　　一、士人类型 　　“士”历经春秋，到战国时代，大都沦为没有任何政治地位和经济能力的平民百姓。尤其是战国时代的策士，今天看来虽然拥有辉煌的战绩和骄人的成就，却总也摆脱不了卑微、艰难困苦的出身。正是因为没有养家糊口的本领，饱读诗书后才会有游说的冲动和可能。他们一方面低微、贫贱，另一方面却是社会精神财富的占有者。为了成就自己的勃勃雄心和实现卓越的才华，他们只能靠出卖自己的智慧和政治主张，以换取诸侯的认可进而实现自己辉煌腾达、位极人臣的人生目标。 　　《战国策》一书约有四百九十七章，前后计约两百年间（前460～220年）的事。书中叙及人物约有六百多位，形象鲜明者不下百人，上至国君，下及百姓。作品生动形象的描绘了战国时代各个生活层面的人物群像。其中给人留下印象最为深刻的当属“士”这一群体。荀子在《荀子·尧问》将战国士人分为“仰禄之士”和非礼不进的“正身之士”。①熊光宪在《战国策研究》一书中把所有记载的士人归为策士。②其实《战国策》的士人大致可分为三类：一类是为诸侯出谋划策或奔走游说的策谋之士，如苏秦、张仪、陈轸、公孙衍、冯援、庄辛、左成、触龙等人。第二类是那些为人排忧解难而不计报酬，拥有高义的正身之士，如颜斶、鲁仲连、唐雎、王斗、田子方等。第三类是那些知恩图报，不怕牺牲，舍命报主的勇武之士，如王孙贾、豫让、聂政、荆轲等。 　　与《战国策》相比，《三国演义》的士人类型更加丰富多彩，形态各异。其中所描绘的谋士人物众多，有名有姓的不下百人，而出过两个计谋的人就有近百人。他们性格千姿百态，文韬武略，聪慧睿智，可以说是古代策谋士人的大集合，大展示。他们凭借才能为各自的君主服务，在政治、军事、外交上举足轻重。一次次上演“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”。 　　《三国演义》中所描绘的谋士最具特色的是以群体出现。除袁绍手下一批谋士不和外，在魏、蜀、吴旗下谋士多能平和相处，共谋大事，与《战国策》中的策士有很大的区别。众所周知，三大集团下都有一批智谋卓越、文韬武略的谋臣，而每个集团都会以一人为核心，共同为君主服务，如曹魏集团早期的郭嘉，后期的荀彧、司马懿；孙吴集团早期的周瑜，后来的陆逊；刘蜀集团的诸葛亮和后来的姜维。这些核心人物和其他谋士共同构成集团的智囊团，他们精诚合作给后人留下深刻的印象。如曹氏集团就是典范，曹魏集团的智囊团是以荀彧为中心，然后引出程昱、郭嘉、刘晔等，在后来随同曹操南征北战过程中他们都是各自出力，配合的天衣无缝。如在擒吕布，斩颜良，灭袁绍，平冀州的重大战斗中，计谋出自荀攸。在官渡之战中提出“绍有十败，公有十胜”著名论断的郭嘉，为曹操战胜袁绍作了理论阐述和思想准备以安定军心。因此，我们不得不佩服荀彧的远见卓识，荀攸的足智多谋，郭嘉的忠心耿耿，贾诩的谨慎细微，程昱的善察直言，刘晔的长于权变。正是他们各自特色的性格，采长取短，形成了一个相辅相成，相得益彰的谋士集团，使曹操的整体实力大大地超过东吴和西蜀，为曹操统一北方起了关键作用。 　　二、游说技巧 　　纷繁复杂的政治斗争中，武力是必不可少的因素，但是使用武力毕竟成本高昂，因此通过外交途径解决争端，往往成为各国的首选。在激烈动荡的战国时代和三国时期，拥有高超的游说技巧的策谋之士作用凸显。 　　《战国策》作为一本记录策士言行的书，因此游说的艺术也就蕴含在字里行间，其最大特点的是“辨丽横肆”、“铺张扬厉，气势纵横”。“辨丽横肆”如《赵策三·秦围赵邯郸》鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斮之。威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也。’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。” 接下来鲁仲连又说，“固也，待吾言之。昔者，鬼侯之、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辩之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之车百日，而欲舍之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？齐闵王将之鲁，夷维子执策