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论知识与教学之间关系 　　教师在教学过程中的对象主要有两个，即学生与知识。教育培养人和用知识来培养人，这是不证自明的事实。这个事实就是教学活动的逻辑起点。然而，教学的问题就出在这个起点上。我们是否把学生当作人来培养，是否用本真形态的知识来培养人？这是教学的根本问题。在这两个本源性的问题中，知识的本真形态具有先在性，因为，教学过程中对知识的理解、加工处理以及对待知识的态度直接关系到知识与人的关系、人在教学中的命运以及教学对人的命运的影响。有什么样的知识观就有什么样的教学观。因而，我们关于知识和认识方面可能存在的许多问题的回答，对我们教育者如何思考与行动将有重大影响”。实际上，学生的人化发展的过程就是不断积累具有人性化意义的知识。我们向学生揭示知识的什么内涵，怎样加工处理知识，怎样对待知识等一系列问题决定了我们培养什么样的人。过去人们片面理解知识以及加工处理知识的机械方式造成了能力培养、智慧启迪、情感激发以及人生意义赋予的失败。因此，我们必须回到教学的起点，澄清教学过程中的知识的性质与丰富的内涵，探索知识教学的本质与途径。 　　 　　一、知识的功利性意义与精神性意义的内涵及其发展演变与在教学中的表现 　　 　　近代以来的传统知识观虽然关心知识的价值，但主要是知识的社会价值和经济价值，即外在价值，而非人的精神成长和人格养成之本体价值。因此，它首先对知识和教学作了一种功利主义的理解，然后立足于知识的社会功用来探讨知识与人的价值关系，从而潜在地规定了人的功利性生存，窄化了人生存的价值与意义维度。知识被视为完全外在于人的工具，就势必被作“客体化”处理，被视为有待人去“占有”的对象物。知识本身成为目的，它控制了教学整个过程，也控制了人（包含教师和学生）。在与人交往时，知识总以权威、真理的身份出现，人和学校都成了围绕知识运转的机器，服从知识的权威。由人引入的知识反倒成了学校生活和人生存的异化力量。在今天的教室里，成了知识加工和装载的车间。人出于一种功利目的需要知识，知识呈现了功利主义的面目。???果人受功利主义的价值观所支配，他在与知识的交往中，要么精神性意义被湮灭，要么就必须忍受精神的痛苦，受知识所支配。如果一个人有另外一种途径获取功利，就可能走向对知识的反叛。这就是传统知识观带给世人的命运。 　　但是，这种知识观不能适应人化性的教学活动以及社会发展的状况，再也无法适应人类社会发展从人对物的依赖和人对人的依赖关系中超越出来的状况的趋势。这将意味着人把自身当作对象来认识、改造，追求人性的丰富性和自由，这就是人自身的内在和谐。这种和谐建立在对物的和谐与对人的和谐基础之上。所以，知识学习过程就会成为意义呈现的过程，也是意义赋予过程，这种意义的塑造表现在人对自身的理解就是建立在知识之上的，没有知识作为前见，作为心智的框架，它就不可能理解世界、理解自我。“人的本体就是知识的积累。 　　现代教学过程没有真正领会到这一真理，因此，不少教师还沿袭了把学生和知识两个对象均当作自己的对立面来加以征服的观念，采用了教训与训练加惩罚等方法和手段来“塑造”学生。这样的结果是造成学生和知识对教学的对抗。 　　 　　二、教学过程要解决把客体化知识转化为主体化知识的问题 　　 　　教学过程要解决的是把客观的知识转化为主体化知识。所谓客观知识，是指人作为主体以冷静、客观的态度，以理性的形式（在自然科学知识中就是以数学化的方式）构成的对客观世界的属性的规范表述。主体化知识，是指已经存在的客观知识被主体理解、加工组织和体验时所产生的信息及其组织，是主体的心理结构形式。近代以来教学的知识观主要是一种客观知识观，它视知识为客观的对象物，知识在教学中以“客体化”方式存在。这是一种静止的、主客分离的知识观，它使知识与人的意义世界分隔，知识被当作一种资料或客观的对象物，“学生的目标就是堆积知识，需要时炫耀一番。”在这里，人与知识的关系仅仅是一种简单的“镜式反映”关系，主、客二分，人与知识分属两个完全不同的世界，除了功利性联系之外没有并且不允许有任何主体的价值态度以及情感体验上的联系。这种观点显然是科学范式的知识观，它完全忽视了甚至排斥知识发现者的主观因素。实际上，“从知识生产的角度看，它是多重意义的追寻的产物，任何一种有价值的知识，它既是处于真的追求，同样也具有善的期待，还带有审美的意蕴。对于知识学习者来说，学习活动理当也是他的全部生命投入的过程，是追寻多重意义的过程，在这个过程中，学习者不仅把握和领悟知识本身所具有的多重意义，也会生发出他们自己的特有的丰富意义。但是，科学范式的知识却阉割了知识本应具有的丰富意义。”可见，真正被学生主体化（或内化）的知识，总是伴有主体发现知识或学习知识的智慧、价值态度以及情感体验等与人的精神相联系的意义。 　　现代教学强调知识“