郗山群众自发重建古木兰寺情况的说明.docVIP

郗山群众自发重建古木兰寺情况的说明位于韩庄镇郗山村的“古木兰寺”，又称弥陀院，是一处历史悠久、至今仍未湮没的文化名胜古迹。寺院建于唐之前，原为佛寺，唐初，朝廷追赠花木兰为孝烈将军，为褒扬爱国民族英烈，寺内同时供奉孝烈将军像，故名“古木兰寺”。 1400多年来，历朝地方官吏及郗山民众均对古木兰寺进行了精心呵护和虔诚维持。清朝历史学家谈迁记载：“寺金元石刻二。俱重修弥陀院记。金承安三年立。其上都省公牒。” 指的是原来寺院正门和大殿之间两块龟驮碑上，记载的省级官方饬令重修古木兰寺的文牍及僧众详情，立碑至今亦已800多年。滕县县志，俱有记载。直到解放后，古木兰寺依然供奉着关帝、四大天王等，且有僧人住持，正殿、大殿、火神殿、钟鼓楼、僧舍厢房俱全，墙垣齐整。 千百年来，郗山民众对古木兰寺倾注了真诚情感和美好愿望，虽然历经改朝换代、兵荒马乱而寺院却丝毫无损，香火民愿日益兴旺。古木兰寺既是郗山民众祖祖辈辈精神寄托的圣地，更是全体村民世世代代同心积累的共有财产。 1956年，政府在寺内建立粮站，由微山县粮食局管理。郗山人民当时迫于时政亦出于爱国之心，在无任何补偿条件下，任由粮食部门拆除正殿、火神殿、钟楼、鼓楼，毁掉龟驮碑及神佛塑像等文物，盖起粮库数间，同时占用整个寺院及未被拆除的大殿、厢房、前殿等建筑，历时50年余年。初步估算，被毁、占文物、房舍总值约合人民币数百万元。 2006年，政府废除农业税，郗山粮站终止经营，全部房屋闲置一空。由于内部管理日趋失控，寺内厢房、正殿相继倒塌，仅存的大殿岌岌可危，几间粮库千疮百孔，漏雨透风，院内杂物遍布、荒草丛生，凄凉景象，卒不忍睹。近年更有部分人等，各怀心事，分占寺内场院，养鸡养猪、伐木削板、存放乱石、建房搭棚，寺院环境每况愈下，纷争愈演愈烈，村民祖祖辈辈的共有财产因无人管理而濒临灭迹。 千年古刹圣地，因粮站无偿利用而被迫休息半个世纪之久，而今既不使用，又疏管理，放任自流，生灭不测！郗山群众基于改革开放的大势所趋，看到全国各地古迹恢复、寺庙重建并得到政府关注的先例，以及微山县两城伏羲庙、微山泰山庙、微子纪念堂、目夷望湖楼等一大批古迹相继恢复生机后，使微山湖区旅游业成为富民强县重要举措的事实，一致主张古木兰寺物归本主、恢复原样。因此，经父老乡亲公议，自发推举德高望重、热心公益的乡闾名宿主持，倡议个人捐款，重修古木兰寺、郗公墓等珍贵遗产，以期达到建设和谐社会，顺民安民的善良目的。倡议一出，群情激昂，捐款群众络绎不绝，周边十数里之内的村民，连声赞好并出款出力，连远在他乡的郗山籍人士也都纷纷慷慨解囊，协力赞助，民心所向，气势恢弘。 我们认为，郗山及周边数万余群众的自发行为，是与时俱进科学发展观的真正实践，凸显了大众的向心力和凝聚力。复原古木兰寺等文化遗产，不仅能给微山湖旅游业增加一道靓丽风景，还能还地方历史以本来面目，更能告慰郗山民众历代先人求美向善的夙愿！其行为举动完全符合中共中央和谐社会发展精神，符合国家相关法律、法规及宗教政策，符合时代发展的主旋律。 我们相信，对于广大人民群众的合理合法之举，政府及地方领导肯定会不遗余力的给以大力支持和赞助；对于利国利民、功业千秋的民心所向，不可能出现逆流而动的贰为。尤其涉及原粮站几间破旧仓房的拆除，我们恳请县粮食物价局领导莅临郗山，深入群众了解民意，排除干扰支持重建！为郗山、为民众、更为历史做出善举福为，功在当代，德荫后人，郗山民众必将铭记不忘，口传碑载。特此说明