中国古代文学一章 诗经.ppt

* 出版社 社文分社 中国古代文学（上） 第一章　《诗 经》 《诗经》是我国最早的一部诗集。《诗经》收诗三○五篇，还有六篇有目无辞。其中一部分作品为贵族文人所作，但作者绝大部分已不可考。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《墉风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五国风，一六○篇，是地方风土歌谣。《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇，是王畿之乐。《大雅》、《小雅》之分，殆与其音乐特征相关。《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇，是宗庙祭祀音乐。 参考书目： 朱熹．诗集传［Ｍ］．上海：上海古籍出版社 ，１９５８． 姚际恒．诗经通论［Ｍ］．北京：中华书局，１９５８． 向熹．诗经词典［Ｍ］．修订本．成都：四川人民出版社，１９９７． 第一节　风　诗 汉广（周南） ［１］ 南有乔木，不可休息。汉有游女［２］ ，不可求思［３］ 。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思［４］ 。 翘翘错薪［５］ ，言刈其楚［６］ 。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 【注释】 ［１］《毛序》：“《汉广》，德广所及也。文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。”此外，旧有咏汉水女神、刺不能求贤诸说。今人多以为是民间情歌。［２］游女：姿态婀娜之女。《说文解字》：“游，旌旗之流也。”［３］求思：求也。思，语助词。下同。［４］方：并竹、木为筏以渡水。［５］翘翘：众多貌。错薪：杂乱之柴草。错，杂也。［６］言：语助词。楚：木名，荆属。 载驰（鄘风） ［１］ 载驰载驱［２］ ，归唁卫侯。驱马悠悠［３］ ，言至于漕［４］ 。大夫跋涉［５］ ，我心则忧。 既不我嘉［６］ ，不能旋反。视尔不臧，我思不远［７］ 。既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不门必［８］ 。 陟彼阿丘［９］ ，言采其蝱［１０］ 。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。 我行其野，芃芃其麦［１１］ 。控于大邦，谁因谁极［１２］ ？ 大夫君子，无我有尤［１３］ 。百尔所思，不如我所之。 【注释】 ［１］《毛序》：“《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散，露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救。思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。”许穆夫人是卫宣姜之女，嫁于许。周惠王十七年（前６６０），卫为狄人所灭，宋桓公迎卫遗民渡过黄河，立卫戴公（许穆夫人之兄）于漕邑（卫邑，今河南滑县）。事见《左传·闵公二年》。［２］载：乃也。［３］悠悠：遥远貌。［４］言：句首助词。 ［５］大夫：许国大夫。为劝阻许穆夫人返卫而赶来。［６］既不我嘉：即既不嘉我。既，尽管；嘉，赞许。《礼记·杂礼》：“妇人非三年之丧，不逾封而吊。”据此，许穆夫人归卫之举非礼。［７］远：迂阔。［８］门必 ：壅蔽。［９］阿丘：丘之一面偏高者。［１０］蝱：通“莔”，即贝母，一种药用植物，古人以为可以治忧闷之疾。［１１］芃芃：茂盛貌。［１２］因：亲近。极：至。［１３］无我有尤：即无有尤我。有，语助词。 黍离（王风） ［１］ 彼黍离离［２］ ，彼稷之苗。行迈靡靡［３］ ，中心摇摇［４］ 。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天［５］ ，此何人哉［６］ ？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎［７］ 。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 【注释】 ［１］《毛序》：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”今人多以为是流浪者抒写忧愁之诗。王：王畿之简称，即东周王朝的直接统治区，在今河南北部一带。［２］离离：行列貌。［３］行迈：迈，行也。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“行、迈连言，犹古诗云‘行行重行行’也。”靡靡：犹迟迟。［４］摇摇：无所定也。［５］悠悠：遥远貌。［６］此何人：此，指“不知我者”。或以为此言苍天不仁；此指苍天，人，通“仁”。［７］噎：咽喉蔽塞。 东山（豳风） ［１］ 我徂东山，滔滔不归［２］ 。我来自东，零雨其蒙。我东曰