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试论编辑惯习历史建构及其生产 　　摘要 编辑惯习是编辑行动者的性情倾向系统或曰潜在行为倾向系统，由诸多社会因素建构得来，根植于编辑行动者心智乃至身体内部，它具有生产性，根据实际实践境遇以生产策略的形式指导编辑实践。 　　关键词 编辑惯习 历史建构 社会因素 生产策略 　　王军，上海理工大学出版印刷与艺术设计学院。 　　法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄（P. Bourdieu）用“惯习”“资本”“场域”等概念来阐释其社会实践理论。依据其观点，所谓社会实践活动即是行动者在相应场域中，使用各自拥有的资本，在惯习支配下的利益争斗活动。本文不准备用此理论全面解析作为社会实践活动之一的编辑活动，只是使用“惯习”这个概念，来尝试解读编辑惯习的产生及其生产问题，为编辑学研究引入一个新的视角。 　　一、编辑惯习及其生产性 　　何谓惯习（habitus）？惯习不是习惯，它是持久的、可转换的潜在行为倾向系统，是一些有结构的结构，倾向于作为促进结构化的结构发挥作用，也就是说作为实践活动和表象的生成和组织原则起作用，是由其生成和组织的实践和表象能够客观地适应自身的意图，而不用设定有意识的目的和特地掌握达到这些目的所必需的程序，故这些实践和表象活动是客观地得到“调节”并“合乎规则”，而不是服从某些规则的结果，也正因为如此，它们是集体的协调一致，却又不是乐队指挥的组织作用的产物。[1] 　　编辑惯习，即是稳定持久地根植于编辑行动者的心智乃至身体内部，作为性情倾向系统或行为倾向系统发挥感知、评判、分类和行动的图式作用。它是外在社会条件因素内在化的结果，同时也是其历史建构动态过程的体现，是“一个开放的性情倾向系统，不断地随经验而变，从而在这些经验的影响下不断地强化，或者调整自己的结构。它是稳定持久的，但不是永远不变的”。[2]编辑惯习是编辑行动者实践策略生成的原则，具备鲜明的生产性。它是作为一种技艺存在的具有某种创造性艺术的生成性能力，编辑行动者可以不经过有意识的计算即可在无意识层面（当然也可以是有意识的），面对遇到的媒体实践境遇采用相应何者可能而避??何者不可能的策略进行生产实践，也就是按照实践的逻辑直觉行事，在预见未来内在的必然性的前提下，做了“不得不做的事”“唯一要做的事”和“唯一能做的事”。 　　二、编辑惯习的历史建构 　　编辑惯习不仅是个人的，更是集体的，它来自社会，又寄居在编辑行动者身体之中，是历史体验的结果。这个历史既包含整个编辑场域运动的历史，也包含了具体媒介编辑子场域中个体从业者生活经验的历史。那么，这些历史经验因素主要包括哪些？它们又是怎么塑造编辑惯习的？ 　　1. 教育因素。教育是培育惯习的重要手段。第一，是专业教育。现代社会开办有很多传媒类院校和专业，通过系统化的职业教育和培训，编辑行动者习得集体化的专业知识、媒介观、社会观和编辑理念。第二，是经验传承和范例涵化。专业教育多为强制式灌输，经验传承与范例涵化则是主动接纳，属于潜移默化的积累方式。编辑行动者往往通过观察、思考、总结富有经验者的成功的或不成功的案例、做法，汲取知识、技能、技巧、思想和教训，借鉴转化为自身的东西，有时甚至奉成功案例为楷模和圭臬。第三，家族式培育。典型地表现在编辑部内的“师傅带徒弟式”业务指导和家庭里“子承父业式”的背景濡染。经过教育和吸收，编辑行动者既获得了相关知识，还树立了相应的文化价值观、人格理想和专业精神。 　　2. 实践境遇因素。作为内化的、开放性的社会结构，编辑惯习会随着社会条件的改变而发生缓慢的变化，也就是不断地更新和积累沉淀。这种更新和积淀是以编辑行动者的实践境遇为触媒的，即社会条件的变化通过实践境遇——编辑过程引起编辑惯习的更新，尤其包括具体的文化生产（作者、消息来源、媒介技术）因素、文化消费（观念、读者需求与监督评价、流通）因素和媒介竞争因素。一般说来，编辑行动者遭遇的实践境遇有三：和惯习最初被内化的境遇环境十分相似，编辑惯习能从容发挥作用，并得到进一步确认和强化；和惯习最初被内化的境遇环境差别不大，编辑惯习则随新的环境调整更新，强调适应性，调整的速率视行动者掌握的资本数量、资本结构和所处场域位置而定；和惯习被最初内化的境遇环境显著不同，编辑惯习与实践境遇结构“脱节”“不合拍”，难以一时适应新情况，这时，编辑惯习会发挥自身适应能力机制，内化新的环境结构，使不适合变为适合，使自身增添新的成分。 　　3. 媒介组织因素。在现代社会，一个媒介编辑部可视为一个编辑场域。不同的编辑部，资本结构不同，形成的具体的惯习也各不同。编辑部主要通过收编与驯化的方式实现对惯习的形塑。主要体现在：第一，领导文化的驯化。每个媒介内部，都是一个充满权力的结构空间。领导的位置比较关键，拥有对员工收入增减、职务升迁、培训机会、成名与否等的决断权力。这时，不