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第一部分 教育学原理 第一章、教育与教育学 一：中外教育名言 ①得天下英才而教育之，三乐也。————“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》； ②教，上所施，下所效也，育，养子使作善也————《说文解字》； ③《中庸》说“修道之谓教” ④《荀子·修身》说“以善人者谓之教” ⑤《学记》说“教也者，长善而救其失也” ⑥教育是发展健全的个性——捷克教育学家夸美纽斯。 ⑦.教育是“依照自然法则，发展儿童的道德，智慧和身体各方面的能力——裴斯泰洛齐 ⑧人只有靠教育才能成为人，人完全是教育的结果————德国思想家康德 ⑨美国教育家杜威说“教育即生活，教育即生长，教育及经验之不断改造” 二：教育的概念 ①教育是一种培养人的社会活动。这是教育质的规定性，也是教育与其他一切社会现象的根本区别 ②广义教育：泛指有目的地增进人的知识技能，提高人的认识能力，影响人的思想品德，增强人的体质，完善人的个性的一切活动。 ③狭义教育：即学校教育 教育者根据社会发展的要求，遵循年轻一代身心发展的规律，在特定的教育场所，有目的，有计划，有组织的对受教育者实施影响，使他们的身心朝着社会期望的方向发展的活动和过程 三.教育活动的基本要素及相互关系： 教育活动的基本要素包括： ①教育者；②受教育者；③教育影响。 教育活动基本要素之间的相互关系： ①教育者与受教育者之间的相互作用 ②教育者和受教育者之间的关系以一定的教育影响为中介 四.教育起源的学说观点： 生物起源论：代表人物：法国哲学教、社会学家利托尔诺（1831—1902）和英国教育家沛西·能 （1870—1944） 观点：教育起源归于动物本能活动． 不足：否认了教育的社会性。 心里起源论：代表人物：美国教育家孟禄（1869—1947） 观点：对成人无意识的模仿 不足：否认了人是有意识的。 劳动起源论：马克思的关于人的全面发展必须和生产劳动相结合。 五.学校教育的产生 1.原始社会有学校教育的萌芽，作为独立的社会实践部门的学校教育是在奴隶社会出现的； 2.我国经考证的最早学校在商朝（甲骨文）。未经考证夏朝就有学校成为“痒序”。周朝的乡学分为：塾 痒 序 校；国学分为：大学和小学 3.教育系统的产生，是制度化教育形成的前提； 4.最早设立从事教育工作的教师职业是——商代 5西周以后的内容是“六艺”即礼、乐、射、御、书、数 6斯巴达是属于古代以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的 7雅典教育是属于以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征 8.欧洲封建社会教育内容：“七艺”包括:三科（文法 修辞 辩证术）四学（算术 几何 天文 音乐）。 宋代以后的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。 六.学校产生需要具备的条件 ①社会劳动必须出现相当数量的剩余产品，使一部分人脱离生产劳动，同时体力劳动和脑力劳动分工，开始出现专门从事教育的教师和专门从事学习的学生； ②具有相当数量的经验积累，为学校教育提供特定的教育内容； ③文字等记载和传递文化的工具达到了一定水平。 七.奴隶社会教育的出现的条件表现： ①经济上，由于铁质工具的使用，社会生产力得到了很大的发展； ②政治上，在体脑分工的基础上，社会出现了阶级和国家； ③文化上，人们积累了大量的生产劳动经验和社会生活经验； 八.原始社会教育的主要特点： ①教育的非独立性：在原始社会条件下，教育还没有从社会生产和生活中分化出来，还未成为独立的社会活动。 ②教育的原始性：在原始社会条件下，由于没有文字、书籍等记载和传递工具，教育的形式和手段都极为简单。 ③教育的平等性和普及型：在原始社会中，由于没有阶级，人与人的关系基本上是平等的，因而原始社会的教育没有阶级性。 九.古代社会（奴隶社会和封建社会）教育的特点: ①教育从社会生活特别是生产劳动中分离出，学校轻视体力劳动 轻视生产经验的传授； ②学校教育为奴隶主和地主阶级所垄断，具有阶级性、等级性。学校是统治阶级培养统治人才的场所； ③基本的教学组织形式是个别教学，教育过程是一种灌输和被动接受的过程； 十.现代教育的特点： 现代教育是以科学技术的广泛运用和机器大工业生产为标志，包括资本主义教育和社会主义教育两大部分 ①教育同生产劳动从分离走向结合； ②教育的日趋普及型和多样性； ③教育的科学化水平日益提高； 20世纪中叶以后的教育特点：（重点背诵） ①教育逐渐走向民主化，教育的服务性，可选择性，公益性和公正性成为学校改革的基本价值诉求； ②现代信息技术为基础的学校教育网络逐步建立，学