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论陶渊明礼文学创作 　　[作者简介] 陈戍国（1946―），男，湖南隆回人，湖南大学岳麓书院教授.研究方向：中国礼制史，中国古代文献学. 　　[摘要] 陶渊明有些文学作品与古代礼制礼义有关，可以称为礼文学。对陶渊明的礼文学作了全面研究，发表了一些意见。认为陶渊明的诗文确实有独特的风格，在礼文学领域取得了可观的成就。 　　[关键词] 陶渊明；文学作品；古代礼制礼义 　　[中图分类号] I206.2[文献标识码] A[文章编号] 1008―1763（2013）06―0079―06 　　陶渊明就是陶潜。《晋书》卷九十四为典午一朝著名隐逸立传，而将陶渊明放在《隐逸列传》之末。萧梁钟嵘撰《诗品》评论汉魏以下诗坛凡百二十人，三品升降，将陶渊明置于中品之中。文学评论界颇有人因此为陶公鸣不平。可是据说《太平御览》文部诗之类谓钟嵘《诗评》把陶诗列在上品 　　陈延杰先生注钟嵘《诗品》谓《御览》文部如此。中华书局1960年影印之《御览?文部》收录钟嵘《诗评》列上品十二人实无陶渊明姓名，或因《御览》版本不同之故，或系延杰先生失于翻检。，果如此，则陶诗降在中品是后来的事。钟氏《诗品》卷中称赞陶渊明为“古今隐逸诗人之宗” 　　中华书局1960年影印之《太平御览卷五百八十六《文部?诗》》，第2640页。人民文学出版社1961年版《诗品注》（陈延杰先生注），第41页。，居一代宗师之位，这样评价实在不低。多年以来流传较广的几部文学史有大体一致的关于陶公的介绍，多唱颂歌。上世纪末、本世纪初问世的《中国文学史》对陶渊明诗文的评价几乎都很高，有的说“陶诗……像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度”，有的说“陶渊明却被后人推举为整个魏晋南北朝最为杰出的文学家”。经过自己的长期研究，我们认为陶渊明的诗文确实有独特的风格，陶公在东晋刘宋时期确实称得上杰出的文学家，他在礼文学园地也取得了可观的成就。 　　《晋书》本传：“陶潜字元亮，大司马侃之曾孙也……潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。”为了生计，他当过小官，做到彭泽县令的时候，因不堪吏职，不愿为五斗米折腰，解印回家。“性嗜酒，而家贫不能???得。”自彭泽回家之后，躬耕陇亩，自食其力不足以供酒食，免不了靠乞讨度日。“以宋元嘉中卒，时年六十三。所有文集并行于世。” 　　中华书局1974年版《晋书》本传，第2460，2461-2463页。据袁行霈先生撰《陶渊明集笺注》 　　袁行霈先生撰《陶渊明集笺注》，中华书局，2003年版。所附《陶渊明年谱简编》，陶渊明卒于刘宋文帝元嘉四年，享年七十六岁；据此说，知陶公应该是晋穆帝永和八年（公元352年）生，卒于公元427年。 　　陶渊明一生的诗文，可以称为礼文学的作品有《答庞参军诗并序》（“相知何必旧”）、《于王抚军座送客诗》、《咏二疏诗》、《桃花源诗并记》、《乞食诗》、《悲从弟仲德诗》、《拟挽歌辞三首》，《感士不遇赋并序》、《闲情赋并序》、《与子俨等书》、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》。又，《饮酒诗二十首》的第九首（“清晨闻叩门”）、第十一首（“颜生称为仁”）两诗，与礼文学作品相近；袁行霈先生撰《陶渊明集笺注》收入《外集》的《五孝传赞》（即《天子孝传赞》《诸侯孝传赞》《卿大夫孝传赞》《士孝传赞》《庶人孝传赞》，也简直可以视为礼文学作品。但前者（《饮酒诗二十首》中的两首诗）与礼文学作品毕竟尚有距离，后者（《五孝传赞》 　　严铁桥先生早收入《全晋文》卷112。）是不是陶渊明的作品毕竟还有疑问，所以我们不拟将它们列入陶渊明的礼文学作品。另外，四库馆臣收入《四库全书》子部小说家类异闻之属的《搜神后记》，旧题晋陶潜撰，而四库馆臣谓“其为伪托固不待辨”，迄今关于此书的真伪仍有异议；尽管读者可以从此书找到若干与礼制礼义有关的篇章，我们为慎重起见，终于决定姑置不论了。如前所说，陶渊明为礼文学至少贡献了诗九首、文章六篇，已经不算少了。 　　陶公诗标题“答庞参军”者有二，皆有序。其区别，序有长有短之外，其一诗六章，四言章八句；另一诗唯一章，五言十六句。唯一章五言十六句者，其序文明言“三复来贶……辄依周礼往复之义，且为别后相思之资”，稍重于往复答赠之礼，故列入礼文学。其实陶公《答庞参军》的四言诗自是答赠之作，亦有往复之义。逯钦立袁行霈两先生皆以为《答庞参军》诗作于入刘宋之后，然则实非晋诗，故此粗略言之即可。 　　《于王抚军座送客》，据时贤考论，此诗之作实亦在刘宋之初。赴宴送客，本为尽礼。宴会之中之后，友情拳拳，下笔很有可能写出好诗。 　　《咏二疏诗》，二疏指西汉宣帝在位时期的太子太傅疏广、少傅疏受，二疏为叔侄。太子十二岁时，二疏主动上疏告老还乡。在朝公卿大夫祖道送别，令人感动。归乡之后，疏广无意田宅产业，他认为多置田宅“但教子孙怠惰耳”，