贾樟柯电影中国家形象.docVIP

贾樟柯电影中国家形象 　　【作者简介】 　　导演贾樟柯 贾樟柯作为第六代导演的领军人物，从1995年的处女作《小山回家》到2010年的《海上传奇》，一直致力于创作能够真实地反映中国社会现实的电影。这种创作理念使他的作品风格写实，贴近生活，屡次在国外电影节获奖。纵观贾樟柯的几部电影，既融入了个人话语，同时也保持与公众话语的密切联系。 　　一、“故乡三部曲”到《海上传奇》： 　　拍摄视角与人物形象的转变贾樟柯，山西汾阳人，1995年拍摄了电影处女作《小山回家》。然而真正奠定其创作风格并形成一定影响力的是他的作品“故乡三部曲”，这三部片子与主旋律电影和传统意义上的第六代影片风格完全不同。“故乡三部曲”没有进行意识形态的教化，也没有单纯地进行个人情绪宣泄，而是如实地反映中国社会的种种变迁。贾樟柯的创作在秉承着真实纪录原则的同时，将目光投射到一个个具体的人身上。“电影本身作为一种‘人’的艺术，本质就是表现人的本质。”（刑亚丽、史玉琴：《浅析贾樟柯电影中外传播效果差异》，载《东南传播》2009年4期）作为社会背景的重要部分，如何使人以及他代表的具体形象更为真实，成为艺术家探讨的核心。在 “故乡三部曲”时期，虽然贾樟柯更多地局限于自己的个人话语，但是，他正努力将他个人对世界的客观经验置身于大时代的历史变迁中，正如他自己所说“我用电影去关注普通人，首先要尊重生活，在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡生命的喜悦或沉重。”（《贾想：1996-2008 》，贾樟柯著，北京大学出版社 2009年版，25页） 　　“故乡三部曲”之后，贾樟柯逐渐走出自己的家乡，来到了首都北京，拍摄了《世界》，进而转战重庆，分别拍摄《东》和《三峡好人》，随后在与重庆毗邻的成都拍摄《二十四城记》，2010年又拍摄以上海这所大都市为背景的《海上传奇》。可以说，贾樟柯的旅途体现了他的导演思想逐渐转变的过程。从《东》开始，贾樟柯更加注重了他者，其电影风格慢慢转变为将个人话语与公众话语相结合。《东》拍摄完成后，他构思创作了《三峡好人》。《三峡好人》通过段落式的结构进行新叙述，以区别于官??话语，此种影像呈现方式更好地表现了正在逝去的历史和三峡这一重大工程的变迁。 　　在2010年的《海上传奇》中，贾樟柯拍摄的人物视角有了更大的改变，他采访了22位精心挑选的上海知名人物，影片从50年代生人的著名画家陈丹青切入，着重记录了画家童年记忆中老上海的弄堂文化，以及如今上海弄堂的种种变化，通过影像定格为最真实的上海表情。当如此真实、平凡的影像展现在我们眼前时，影片的主题也清晰起来：每个人，无论年龄大小，都见证了一段段的真实的上海历史。影片中，不时穿插着上海的街道、市民、景点，过去与现实相互交错，既显出时代、历史赋予上海的一种厚重感，又捕捉到现代上海的时尚与先锋气息。《海上传奇》上映时，尽管很多人评论这是贾樟柯向商业妥协的作品，主要表现为其拍摄背景从小城市走到了大都市，其拍摄对象也从底层人物的挣扎转变成了名人的追忆。然而，若回归到贾樟柯的电影写实风格本身，我们可以发现，变的是影片中的中国形象。 　　二、1997-2010：中国经济和社会变迁 　　在电影中的体现贾樟柯的电影关注人、关注现实，真实地反应了他在面对中国发展变化的关注与思考，回顾其1997-2010年的电影我们可以分为三个部分来看中国的经济和社会变迁。 　　1.“故乡三部曲”：经济转型期的中国 　　1992年邓小平南方谈话，同年的第十四届全国人民代表大会，确定了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，自此中国经济由深圳等沿海城市开始迅速发展。 　　“故乡三部曲”第一部《小武》拍摄时间是1997年，拍摄地点选在贾樟柯的故乡山西汾阳。此刻，改革春风似乎还没有吹入汾阳这个小城，导演却敏锐察觉到新事物萌芽的气息，与之相对的是普遍封闭的社会环境，这种特殊的时代注定造就了一批特殊的青年。影片中，小武是小偷小摸混迹于城市边缘的青年，与小武不同的是，有着不光彩经历的青年小勇，却抓住了时机发家致富。影片巧妙抓住了这两个人物的共同点，以及迥异的命运走向，通过对比产生矛盾张力突出了影片的戏剧化。而电影的深层，贾樟柯则探讨了经济发展的初期，面对时代浪潮，普遍缺乏教育的青年一代，在面对时代浪潮所带来的命运转折前的茫然与无措。小武与小勇都是那个时代的人物缩影，从现实角度上看，小勇获得了成功，实质上，他与小武一样都是被时代推动的迷茫一代，经济改革仿佛一双大手将两人带向不同的方向。面对未来，无论是小勇、小武，还是导演贾樟柯，抑或是中国大众都无法预测未来，只能抱着一种惶恐与喜悦的心情，等待时代将我们推向新的转折。 　　·中国电影评论刘雪亭：贾樟柯电影中的国家形象 电影《站台》仍然以汾阳小城为舞台，展现了山西县城文工团里拉二胡的崔明亮、尹瑞