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走出“杂乱”困惑,提高解题能力 　　摘 要： 本文针对教师在教学实践中普遍感觉《文化生活》第四单元比较杂乱、体系不清、概念相互混淆的问题，提出了三条突破路径。 　　关键词： 《文化生活》 第四单元 突破途径 　　在教学实践中，教师普遍感觉《文化生活》第四单元比较杂乱，体系理不清，概念相互混淆，如何变得有条理？如何从“杂乱”中走出一条提高做本单元主观题能力的清晰之道？ 　　一、突破的第一条路径 　　把握第四单元的框架结构，可以文化建设为主题或围绕“建设中国特色社会主义文化”这个核心梳理两条线索。 　　一是把握三课之间的递进关系。第八课“走进文化生活”，是讲文化生活中存在的问题，也就是讲为什么要建设中国特色社会主义文化；第九课“推动社会主义文化大发展大繁荣”和第十课“文化发展的中心环节”讲怎么建设中国特色社会主义文化，主要内容有核心价值体系建设、社会主义精神文明建设、和谐文化建设、思想道德建设、思想道德修养和科学文化修养的提高。而思想道德建设是文化建设的中心环节，这就不难理解为什么把思想道德建设和两个修养分立为两个课题并安排在全书的结尾，理由至少有三：它们都是讲“怎么办”的题中应有之义；它们提供了国家的文化建设与个人文化生活两个不同的视角；它们凸现了思想道德建设之于国家的文化建设和思想道德修养之于个人文化生活的特别重要的意义。三课都是立足于中国，着眼于当代。在上述三课的递进关系中，我们能够清晰地看到处理教材或知识点的经典的“三么法”（是什么、为什么、怎么办）。当我们懂得了隐含在教材中的“三么法”时，也就懂得了对本单元知识考查的命题设问特点，即不管主观题如何设问、如何表述，都难以挥去“三么法”的身影，而且从“为什么、怎么办”的设问角度特别多。比如，2012年高考福建卷第39题第（4）问：根据材料三，从文化生活角度，请你以“弘扬雷锋精神，促进社会文明”为主题向社会发出倡议。显然，这道题的设问是从“怎么办”的角度，也即我们经常讲的“措施类”题型。而2012年高考浙江卷第32题第（1）问（结合材料，运用文化发展的??心环节的有关知识，说明该村开展“一碑两谱五星”活动取得成功的道理）则是从“为什么”的角度考查知识。其实，2012年高考安徽卷第39题和2012年高考山东卷第31题的设问依然体现出这个特点。这就给我们一个教学启示，面对一些新颖、陌生、让学生感到不知从何处着答的设问，其实都可以把它们化归为“为什么、怎么办”，从而提高学生的解题能力。 　　二是把握贯穿这三课的两个视角：国家的文化建设和个体的文化生活。观察教材行文方式上的特点，我们会发现，一个是国家，一个是个体。比如第八课，在讲到如何面对有阳光有阴影的文化生活时，像“加强管理和引导”、“发展人民喜闻乐见的社会主义大众文化”、“文化激荡看主导”这些表述时，明显地感受到“国家”这个视角的影子。而第九课和第十课中的“坚持社会主义先进文化的前进方向”、“建设社会主义核心价值体系”、“社会主义精神文明建设”、“思想道德建设”这些关键词依然逃脱不了“国家”这个视角。与此同时，第八课中的“提高眼力，拒绝污染”的表述、第十课中的“加强思想道德修养和科学文化修养”与“追求更高的思想道德目标”的表述无疑是“个人”这个视角的凸显。在这里，我们不难看出：教材从开篇讲述文化对国家发展和文化对个体成长的意义，到这里讲述国家的思想道德建设和个体的思想道德修养这两个视角是一以贯之的。当然，文化产品生产者与经营者这个视角我们也不能忽略，于是，我们再次发现了在做题（主要是主观题）时，“主体多样化”这个经典的范式，无论是回答“为什么”（包括原因、意义、依据、必要性、重要性这些不同的表达词），还是“怎么办”（包括措施、途径、方法、建议、启示等表达词），只要设问中没有限定主体，就必须具备这三个视角。 　　基于第一条突破路径，可这样处理本单元知识： 　　在上述知识框架中，“怎样发展”中的①—⑤点同样是本单元综合探究的内容。这就证明了“综合探究”是本单元的点睛之笔，是本单元的落脚点与归宿。如果本单元作为文化生活的结束部分，是对全书的归纳总结，其中心议题是发展中国特色的先进文化，是整本教材的“浓缩精华版”，那么，本单元的综合探究部分则是“高度浓缩精华版”。 　　二、突破的第二条路径 　　淡化概念。本单元出现了“社会主义先进文化”、“中国特色社会主义文化”、“社会主义大众文化”、“社会主义精神文明建设”这些概念，概念的众多与相似也是导致该单元感觉比较乱的一个重要原因。既然如此，就可以把上述概念等同，不苛求概念的内涵与外延，淡化概念。此路径也能够在教材的表述中找到依据，比如教材的综合探究部分有这样的表述：“在当代中国，发展什么样的先进文化？历史和人民的选择是：中国特色社会主义文化。”还有这样的表述：“让我们聚拢