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历史元素在中国电影中应用 　　【摘 要】中国特色电影与国外电影的区别主要在于中国电影大块大块的文化空白现象，以及其造成的架空历史，失去历史本身的神韵。 　　【关键词】历史元素；中国电影；文化；内涵缺失 　　中国特色电影，尤其是富含中国元素的电影很大部分都会或多或少的与封建制度产生一定程度的联系，但优秀电影中的元素应用并不一定能够时常发生。电影中文化内容的缺失造成了中国电影大块大块的文化空白现象，越来越多的中国大片开始了对于空间的想象，但往往过于丰富的想象内容更易于架空历史，失去历史本身的神韵。 　　张艺谋曾表示，作为中国导演，拍摄武侠片是早有的梦想。“武侠”二字可以分开来解析。武，只要能够寻得一味动作指导，那么在电影中的武便可以淋漓尽致；但侠的概念处理却不能如武一样草率。侠作为一种文化意义上的形象出现，起自司马迁的《游侠列传》和《刺客列传》。他们的最大特征，莫过于以民间身份和个人能力，表达对举凡官府、豪门、巨富等强势力量的反抗。荆轲的刺杀行动被后人赋予的侠义色彩，是因为他既受太子丹之托而带有政治动机，也不排除个人拼死一搏以拯天下的责任感使然。侠为何物？除了以武犯禁，更代表了一种个体对强势压迫的反抗，象征着一个民族精神得以延续的生命力。但电影中的荆轲的形象与行为已经逐步的被荒诞化了，到了张艺谋的《英雄》，刺杀计划竟然夭折了。不管是谁刺秦，都应该是一个反抗的故事，而电影一部又一部，反抗的精神内核被抽离得越来越少，直至张艺谋这里，反抗反倒成了反动。张艺谋的不少作品都围绕着“反抗”的命题，从《菊豆》到《摇啊摇，摇到外婆桥》，而在《秋菊打官司》里，“反抗”已在结局里背上了道德歉疚的包袱。张艺谋式的“反抗”，是注定无望的，图有其表的，还未开始就已经结束的。但是，《英雄》连反抗的合理性也做出了明确的否定，或许亦是张艺谋思想的发展必然。这样的精神境界，使得张艺谋的刺秦只有武，没有侠，这对于中国传统武侠片不得不说一块很大的遗憾。 　　在张艺谋的另一部电影《满城尽带黄金甲》中，封建社会那种压抑人性的??严制度，每个人都在这种天方地圆的制度中喘不过气来，甚至如王后般被合理合法的杀戮，深宫中的每一个人都有感情，爱情，但在那里不敢宣扬声张，只能隐秘的做别人眼中偷鸡摸狗的小人，他们都不敢反抗制度，也不会成功。最后他们要么在那种窒息的制度中苟延残喘，要么被扼杀。王后这个看似邪淫的角色，其实并不客观。深宫禁不住欲念，王后与巷陌市井的女子亦无差别，期待男人温厚的怀抱和家常的亲近。但在深宫之中的王后除去压抑什么也得不到。她用最近的水解最近的干渴，甘霖遍体之后才惊觉，一切濒于坍塌。她努力抓住一个希望，冀求要么和他冉冉升起，主宰命运和家国，要么和他倚靠一起，沉入命运的泥沼。女人固执的希望，有时候是巨大的灾难，尤其当她无法倚靠那个幻想中可能倚靠的男人。除了王后，还有宫外怨气深长的妇人内院俊俏机敏的宫娥，他们齐齐被命运扯住，狂暴地踩踏，最终留给王后的不过就是森严封建制度下的死亡而已。 　　关于中国传统历史元素，五花八门的应用层出不穷，其中不乏一些单纯利用历史背景做幌子来赚取票房关注度的片子，但终究这些片子由于其情节单薄，主题空虚而备受争议。追求商业化，影像、画面形式美，且明星云集，这些固然能够是一部好电影的必备条件，但仍然无法掩盖其内容主题的缺失和空白。“《英雄》故弄玄虚的讲述刺杀秦王的简单故事，《夜宴》太子向篡位娶母的叔叔复仇的故事，是《哈姆雷特》的翻版，《无极》王妃与北公爵、大将军、努力之间的爱情角力，演绎了一个馒头的故事，《十面埋伏》金捕头、刘捕头与飞刀门小妹之间情爱与捕杀的情节，营构了离奇的三角恋故事，《满城尽带黄金甲》以皇后与大王子的乱伦之恋，演绎了《雷雨》的古装版”等之类具有中国“古装特色”的评论屡见不鲜。如此单纯的借用历史的外衣，或者可以称之为“历史形式感”的手法，讲述发生在任何时代，任何地点都“说的过去”但非常缺乏厚重感和传统文化吸引力的故事，对于中国电影，对于中国悠长历史都是一种滥用和亵渎。反观一些优秀电影如《后天》，表现了人类面对灾难时的勇气、《泰坦尼克》表现了一段感人肺腑的爱情和面对爱情追逐爱情的勇敢，这样的每一部作品都是精心策划，主题深刻的。但反观中国所谓“历史形式感”的电影，大多华丽的画面，缺乏内涵和精神。诸如《赤壁》、《梅兰芳》之类的由原著改编的历史故事片，也似乎陷入了这样的一种完全混乱且尴尬的境地当中，若归类为盈利为主的商业片，那么作为冲击欧美电影市场的生力军，由于电影自身内涵的缺乏，未免会后劲不足，但作为一步优秀的纪录片，似乎他的制作精美程度与成本又远远超出了传统纪录片的范畴。最终不得不以“国内著名商业片”的形式展现给国人自娱自乐。 　　电影留给人们的更多的应该是对于价值观和人性的思考。东方电影、或者说中国特色电影，更多的需要留给人们