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浅谈宗谱文化意义和现状保护 　　【摘 要】宗谱是记载同宗共祖的血缘集团世袭人物的历史图集，是与正史、方志构成了中华民族历史大厦的三大支柱。20世纪80年代起，随着改革开放，海外骄子纷纷回国寻根问祖，从这一寻根事件可以看出，宗谱又是增进民族凝聚力、促进祖国统一大业的桥梁与纽带。宗谱学术地位的重要性，也随着时代的推进逐渐突显出来。 　　【关键词】宗谱；文化意义；现状保护 　　一、宗谱的文化意义 　　宗谱的意义首先表现在宗法思想方面。《通艺录》记载道：“族谱之作也，上治祖祖祢，下治子孙，旁治昆弟，使散无友纪不能立宗法以统之者，而皆笔之于书。然后一披册焉，不啻伯父伯兄、仲叔季弟、幼子童孙群居和壹于一堂之上也。夫所谓大宗收族者，盖同性从宗合族属，合而载之族谱中。吾故曰：族谱之作，与宗法相位表里者也。” 　　第二，宗谱的意义还体现在对官方历史文献的有力补充上。总所周知，二十四史在一定程度上可以说是一本帝王将相史，因此设计到很多问题――譬如社会、家庭、人口等方面的记载是片面和不足的，而宗谱可以在这些方面起到一定的弥补、参考作用。 　　第三，宗谱还有利于民族史、地方志方面的研究。有的家谱记载历史上少数民族情况甚详，它们是研究少数民族史不可多得的资料。如清代蒲慎斋纂修的《泉州蒲氏族谱》是回族家谱，记述了当地回族的一些情况；而辽宁《庄河金氏家谱》则是满族家谱，金氏是康熙皇帝四辅政大臣之一鳌拜的后裔。 　　此外，家谱是地方文献的重要组成部分，通常地方志中所包含的内容如选举、职官、人物、户籍、祠宇、碑记、艺文等，在家谱中也是重要内容。 　　第四，家谱的记载也是民俗学研究的宝贵资料。家谱还是一个民俗学资料库，一些家谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容，尤其是在家礼中的婚礼、葬礼、祭礼等中，本地的风土人情、本族的礼仪风俗都有相当的体现。另外，与人们日常生活密切相关的物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等在各地家谱中都有记载。 　　第五，家谱还具有教育下一代功能。家谱中一般都有“家训”、“族规”和“家法”之类内容，虽然固然有不少封建思想，但其中如敬长老、孝父母、尊师长、崇俭样、戒奢侈、禁赌博等伦理规范，以及家谱中记载的很多志士仁人的爱国爱民的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神、追求真的里奉献精神，对促进现代化文明建设也起着积极的作用。 　　二、宗谱的保护现状 　　1.少数民族家谱亟待抢救。据相关统计，许多少数民族因为没有本民族的文字，因此这些民族的民间文学、民间传说、民间故事、民间歌谣等均由该族长者用口头传承。就拿黎族做个参考，20世纪60年代，海南黎族自治州培养了黎族本土作家，对黎族文学进行抢救，但黎族家谱并没有完全纳入此计划中来，只有七十岁以上的老人才会呤唱家谱，随着时间的推移，这些家谱可能着这些年岁已高的长者的逝世而消失，这是非常值得我们深思和反省的，因此抢救各少数民族家谱是迫在眉睫的工作之一。 　　2.相关省市家谱数据库的建设。中国对于家谱的数字化工作始于上世纪90年代，其内容是建立家谱查询网站、家谱目录数据库建设和家谱全文数据库的开发与建设。数据库提供题名、著者、姓氏、始祖、始迁祖、居地、堂号、名人、丛书、收藏机构等多种途径，真正达到开发利用家谱、族谱这种特殊文献的目的。 　　3.国内外家谱网站的建设。随着互联网时代的迅速发展，家谱已经可以通过网络完成，每个人都可以成为家谱的撰写者和修订者。以家庭为核心的FNS网站，如“我家久久”、“我家我秀”等基本上都提供了“在线家谱”的功能。在欧美地区，利用高科技手段完善家谱的收集、保护、利用已成为建设人类记忆库的重要行动。许多图书馆都为人们提供网上家谱的服务。如美国国会图书馆的“美国记忆”、耶鲁大学Avalon 计划、犹他家谱协会寻根网站、哥伦比亚大学Bartley计划、印第安纳州的艾伦县家谱图书馆等都有网上家谱相关服务功能。 　　4.当代人思维方式的开拓。由于非物质文化遗产的适态性与记忆性，需要全新的多元的保护模式，需要用创新性保护方式激活它的活态，唤醒它的记忆。创新性保护可以有传承性保护、生产性保护和原真性封闭保护三种类型的保护手段，都是探索非物质文化遗产传承与合理利用的有效途径，也是最具文化延续性和创造力的保护。 　　三、宗谱的下一步发展道路 　　1.完善采集渠道。宗谱工作其中最重要，也是最基础的一项工作就是“记录”的过程，换句话就是宗谱的信息采集工作，只有完善采集渠道，才能保证所获信息的真实性，如家庭来源、文献来源、口述来源、考古来源等，从而使得宗谱的源头可考、脉络可查。 　　2.收藏保管。封建时期的宗谱保存，一般来说是等其刻印出来后，分发给族人保存。宗谱一般一房一部，不得多印，掌谱人由房长充任，也有的家族规定推本房之贤能者为掌谱人。掌谱人领取、保管家谱时，要在族长处登记造册，注明所领家谱字号，