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摄影家吴燕子老照片情结 　　摄影技术的传入中国，不过是近100来年的事情。外国传教士们从宫廷的达官贵人入手将摄影技术逐渐传播开来，据说慈禧太后喜爱照相，统治者的推崇自然是对摄影技法的最好无形宣传。摄影技术给中国带来的不仅仅是记录了大众的喜怒哀乐、民间风俗、时代人文；更以开天辟地的新方式、客观真实地记录了清代以降的历史进程。文字的东西可能有时让人质疑，但是辅以真实的照片就更具有了强大的说服力。这是摄影照片流传的核心竞争力吧。　　职业摄影师吴燕子长期从事新闻摄影、图片编辑、古玩艺术摄影工作，寄情于影像照片，痛心于照片的被遗弃，勇敢担起保护、传承老照片的责任，从而开始有心收藏散落于民间的珍贵老照片。十年如一日，如今她所收藏之照片或已过万张。当我们翻看着这一些珍贵老照片的时候，我们的思绪也随之回到岁月的年轮之中。　　老照片近万张　　画家拿画来说话，收藏家拿藏品来说话，只说不练无意义。周末的一天，吴燕子将她的部分珍品带到了送仙桥给我们欣赏。当她出现在我视线中时，提着几大箱子，俨然即将远行的模样。吴燕子收藏的照片中， 民国时期的照片算是精品系列之一。民国时期海上女子的照片她有不少。这一些图片至今依然保存完好，不但光感良好也没有泛黄。吴燕子表示，民国时期摄影对于大多数的中国人来说依然是奢侈行为，一般照一次相就要2到4、5个银元，穷人都可以够半年家用了。因此，可以判断这一些图片都是当时的一些富贵家庭的人所拍摄的。当然这从照片中女人的服饰也可窥见。　　吴燕子收藏的照片中，肖像照居多，而且又尤其是女人的照片明显偏多。她说，影像是很珍贵而不容易得到的，在国外，如果发生火灾，最先抢救的不是财产，而是先家人的照片，（因为财产还可再得，而祖辈的照片失去就再也不可拥有，这些老照片是记录一个家族的传承，从大的方面来说，也是记载了人类历史发展的某一个阶段。）而在过去女人一般是不能抛头露面的，因此流传下来的照片中，收藏女人的照片难度比收藏男人的照片难得多，收藏价值也就更高。另外也可能因为她自己也是女人的原因吧！　　她的女人系列老照片（主题系列），大致分为中国母亲系列，中国夫妻系列，结婚照系列等。而母亲、夫妻、结婚等字眼都是作为人来说重要的关系或事件。从这个角度来说，吴燕子的收藏着眼点是很高明的，也奠定了易出精品的基础。　　除女人系列外，反映兄弟感情的系列照片也是一大亮点。其收藏的一张照片，是三个青年男子的合影，难得的照片说明显示，该3人结为兄弟留念，可以推测这张照片是在三人义结金兰后所合影。吴燕子表示，收藏照片时，对于那一些照片本身或照片背面有文字的照片就要特别留意了，因为他直接地点明了照片的年代和故事。她还收藏了一对恋人在1939年8月22日于成都总府街32号的丽芳日夜照像馆的合影，背面云云文字显示，在抗日战争国难当头之时期，局势混乱，社会动荡，二人为乱世中能够相爱倍感庆幸，也对于局势的恶化感到担忧，也对未来充满期待。看着这样的照片，这样的文字，不禁令人想起烽火连三月，家书抵万金……实在令人感概万千。　　她也有大家耳熟能详的各类红色照片，尤其是反映文革时期的照片。后代人在了解与认识这段历史的时候，当看到这一些真实的图片时才最具有说服力，才具有震撼力。　　也有部分风景照，她拿出几张上个世纪30年代西湖的风景照。以及30年代扮演杜十娘的演员照。他说，在那个年代，人们没有物质基础各地旅游，交通业不发达，因此风光照片、乃至名人明星照片风行成为商品而被销售。　　收藏是一种责任　　说起影像照片的历史，吴燕子滔滔不绝，激情满怀。对于照片的情感已融入血液。只要看见一张老照片，她能够感知到拍摄者当时的感受、什么时间拍摄、所用的光圈、快门速度……　　对于老照片的收藏，不仅仅是喜欢，更是一种保护的责任，传承历史的责任，以从更多的角度去解读、解构历史、时代。　　她正在研究、发掘成都照相馆的发展历史，并将整理成书，以供国人了解成都摄影事业的发展。她的研究表明，成都最早的照相馆起源于19世纪80年代初。　　实际上，伴随收藏事业的繁荣，老照片收藏也不是一门冷门的收藏了。真正的老照片数量也是有限的，为了售出老照片，一些不法商人开始做伪老照片。这也给收藏老照片的收藏人士制造了难度。吴燕子表示，并不是发黄的照片就是老照片，而不发黄的照片也未必就不是老照片。以民国时期的照片为例子，识别真假需要了解各个时期各个地方的摄影技术处于怎么样的阶段，主要看几个特征：一是看纸张，比如民国时期的照片底片最早是用湿片，逐步改用玻璃版干片，后又发展到色盲片，印放照片多数为国外进口的“白金纸”（又名蛋清纸基或磁面薄纸等）；二是看照片表面是否用含有银盐洗印液（冲印制作的），如果有，照片表面有一层银色的印记。　　铁肩担起传承历史光影的责任，苦苦寻觅掩藏在历史尘埃之中的脚印，让影像再现历史的光芒。这就是摄影家、照片收藏家