- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
大学生道德学习内涵解读与模式建构
大学生道德学习内涵解读与模式建构 [摘要]道德学习是指大学生基于自身道德需要,在与外部环境交互作用的过程中,体验、认同、内化和践行道德规范,自主建构主体性道德人格的活动。区别于知识学习和技能学习,大学生道德学习表现出主体性、体验性和实践性等本质特征。大学生道德学习模式应注意从“情感――体验”道德学习模式、“实践――建构”道德学习模式、反思性道德学习和探究性道德学习等方面进行科学建构。 [关键词]大学生道德学习 德育 [中图分类号]G40 [文献标识码]A [文章编号]1005-5843(2013)01-0088-04 德育价值的核心是“人的价值”的实现,培养“有道德的人”也就成为我国德育的最高旨归和永恒追求。“有道德的人”不仅仅是道德知识的接受者和拥有者,而且是社会道德的践行者、发展者和享用者,是以鲜明的道德主体的形象出现在人们的面前的。随着当代教育由重“教”向重“学”的转变,德育正经历着由“培养论”向“学习论”的时代转型,道德学习已成为德育研究的热点。但综观我国道德学习研究,局限于中小学领域的较多,对大学生道德学习的理论与实践问题缺乏深入探究,影响了高校德育的实效性。基于此,笔者尝试对大学生道德学习的内涵进行解读。并对适合大学生实际的道德学习模式进行建构,以引起大家对该问题领域的关注与争鸣。 一、大学生道德学习的内涵解读 对于道德学习的内涵,学术界有着不同的认识和解读。蓝维教授认为:“道德学习是指个体对道德的接受,即个体把外在于主体的道德要求转化为主体内在需要的过程。”王健敏教授认为:“道德学习作为一种以社会规范为载体的价值学习,具有区别于认知学习与技能学习的特殊性,本质上是一种体验式学习。”刘哗教授指出:“道德学习是指通过对道德客观方面的感知、认识、理解和把握,并通过自身的道德实践,从而把社会道德内化、建构为自身的道德品质,并在这种道德品质的影响下,自觉地不断进行道德实践的过程。”印而戚万学教授则认为:“道德学习就是一种接受、内化社会规范,通过获得、体验、实践一建构等途径,形成并完善道德信念与行为的价值性学习。”上述关于道德学习内涵的界定,有的强调道德学习的体验性,有的强调道德学习的接受性,有的强调道德学习的实践性,有的强调道德学习的价值性。虽然其认识的视角和侧重点有所不同,但都在一定程度上触及和揭示了道德学习的本质特征。笔者认为,大学生道德学习是指大学生基于自身道德需要,在与外部环境交互作用过程中,体验、认同、内化和践行道德规范,自主建构主体性道德人格的活动。区别于知识学习和技能学习,大学生道德学习主要表现出以下几个突出特征: 1 大学生道德学习是一种主体性学习 道德是主体的道德,离开了主体,就根本淡不上什么道德与不道德;即便有了主体,如果主体不去信仰和服从于这种道德,不去自觉地按照道德的要求去做,这种道德也将形同虚设,体现不出其存在的价值。大学生道德的形成不只是他人教授的结果,而必须通过自身的主动选择和自主建构而成。单就道德的发生来说,大学生作为“类”由遗传而来的种系习性,在道德上并非必然优于其他动物或人群,但由于大学生能够进行后天的自主学习,能够成长为道德主体并在实践中不断地成长,大学生作为道德存在的价值与意义才得以彰显,其表现出的个性心理倾向和特征才能真正体现人之为人的品德。若从建构主义心理学来看,大学生德性的形成与发展不是先天认知模式的自然展开,也不是外部环境的直接制约,而是大学生在与外部环境交互作用过程中,通过不断的“同化”和“顺应”求得品德心理结构平衡的结果。如果离开了大学生的主动参与与自主建构,道德学习也就无从谈起。面对复杂的社会环境、多样的生活情境、多元的价值观念,大学生作为道德主体,能够不为本能欲望或事物表象所迷惑,可以在道德理想和道德信念的指引下自主判断、自主体验、自主选择、自主行动,表现出较为突出的主体性特点。 2 大学生道德学习是一种体验性学习 道德情感是人们对善的肯定性的、比较稳定的心理体验,反映了主体积极的道德需要以及主体追求善的价值倾向。道德情感作为主体内在深层次的、稳定的德性结构,其功能是为人的道德思维和道德行为提供持续的心理动力。这种动力系统有两个维度:对内而言,表现为道德体验。道德体验不仅能唤起和重复既有的道德经验、激发道德需要,而且能够为道德价值判断提供明晰的线索,引导主体做出正确的道德判断。对外而言,则表现为道德移情,即把自我的情感体验投射到道德对象上,通过道德移情产生情感的交流与共鸣,主客合为一体,从而使道德行为成为可能。过去人们往往存在着一种认识的误区,认为情感体验性是中小学生道德学习的基本特点,而大学生由于知识经验的丰富、道德判断和道德思维能力的提升,其道德学习更多地是以理性或理智的方式进行的,情感体验在其中发挥的作用不大
文档评论(0)