奥运报道、体育与民族主义共谋.docVIP

奥运报道、体育与民族主义共谋 　　【摘 要】由于体育本身带有着强烈的民族主义色彩，也就导致体育报道也或多或少的带有民族主义的情绪。奥运会作为全球范围内规模最庞大，参与者数量最多，影响程度最深远的体育盛典，被越来越多的国家关注与重视。与此同时，奥运会的报道也成为各大媒体的报道的饕餮盛宴。本文就奥运报道、体育与民主主义三者间的关系作一探讨。 　　【关键词】民族主义 体育 奥运报道 　　一、民族、民族主义与爱国主义 　　1、民族 　　从古至今，虽然民族在现实中是客观的存在，但学者们对于“民族”的定义与解释，由于立场、目的或角度不同，始终是众说纷纭。有的学者从血缘种族的角度解释民族，也有学者从政治国家来界定民族，还有学者从精神层面去定义民族。虽然至今为止都没有统一的说法，但对于民族的定义基本可以归纳为两大类：“原生论”与“构建论”。 　　伴随着二次世界大战的终结，西方的学者倾向于原生论的主张，认为民族是与宗教、语言、习俗、地域等相互关联的，产生于一种原始的自然状态。这一解释非常适用于解释历史文化悠久的民族国家，比如中国。但是它的缺陷就在于只强调民族建构的基础，却回避民族形成的原因。 　　在二战后国际政治格局不稳定的状况下，由此而新生的一系列民族与国家，国家与民族几乎是同步创建的，这就给“原生论”对于民族的解释带来的新的问题。此时，西方的现代主义理论应运而生，认为民族可建构的“构建论”便大行其道。它强调现代化与工业化是导致现代民族产生的原因，而当一个共同体，其成员都具有相同经济认同，政治认同和社会制度的认同，就可以认为这个民族已经诞生。“它是一种想象的政治共同体――并且，它是被想象成为本质有限的，同时也享有主权的共同体（inherently limited and sovereign）。①这对于解释那些新兴的缺乏悠久文化历史的国家和民族是相当贴切的。美利坚合众国可以称得上是这类民族国家的典型代表。 　　民族概念的演变是人类社会历史发展到一定阶段的产物，并非一开始就存在。尤其是在法国大革命之后，民族与政治之间的关联愈发浓厚。韦伯在他的文中也曾指出“在谈到‘民族’这个概念时，我们一再指出它同政治实力的关系。”②无论是怎样的民族观，都赋予“民族”非常浓厚的政治意蕴。 　　2、民族主义 　　民族主义，作为世界上最强烈的，并富有情感力的思想和意识，最初的发源地是17世纪的欧洲，但也有学者认为她作为一种特定的历史现象起源于18世纪的法国和英国。自始至终，对于民族主义概念的界定就一直存在分歧，相对一致的观点认为民族主义是在民族的形成与发展中逐渐产生的一种对本民族传统、文化等的认同，是一种强烈的民族意识情感的集中体现。 　　著名专家安东尼?史密斯则表示“民族主义是一种意识形态运动， 目的在于为一个社会群体谋取和维持自治及个性，他们中的某些成员期望民族主义能够形成一个事实上的或潜在的民族”。③他的观点则强调了民族主义的政治属性。另外，也有学者单纯的从学说和理论上去解释民族主义，英国学者盖尔就将民族主义的概念提炼为“希望政治单位与文化单位一致的理论。”④可以说，这类的表述是将民族主义作为“政治纲领”来看待的。 　　总的说来，民族主义是一个民族在生存和发展的过程中，对本民族的传统文化、政治、历史等表示出的强烈的认同感与归属感，而由此产生出的这种情感是维护本民族的政治经济等利益，促进本民族发展壮大的集中意识形态的体现，包含了理性的认知和非理性的表达。 　　3、爱国主义 　　在诸多的研究中，爱国主义与民族主义往往交替使用，没有明显的区分。这两者之间的确有着相似之处，无论是从心理情感的角度，或是从最终目的来看待。但两者也是具有相当大的差异的。 　　从概念上来说，民族主义与爱国主义，虽然两者都存在着对国家强烈的热爱与高度的忠诚，但从本质上来说，民族主义可以说是爱国主义的变种。16世纪，英语“publike weale”（共和国）和“coun -try”（国家）都直接来自于拉丁语中 “respub lica”（共和国）与“partia”（国家），实际上是被用作“nation”的同义词。但是“nation”的出现却并非代表民族主义的开端，而只是爱国主义的一个篇章罢了，而民族主义实际上是爱国主义的变种或改编。 　　从本质来说，爱国主义与民族主义主要的区别在于对“他者”的想象。施莱尔马赫曾指出，爱国主义与恐外症的结合形成了民族主义。爱国主义强调的是对一个群体或者国家的忠诚和热爱，是一种本身具有的公认的情感。而恐外症是对陌生人，本群体之外的人的抗拒与恐惧。民族主义兼备两种情感，是一种综合性的学说，将对祖国的热爱，对他者的恐惧与排斥都结合了起来。⑤爱国主义更多的是与本国的历史或将来作比较，与“理想”中的社会做比较；民族主义则更多的是与他国作比较，始终与“他者”相互做关联，通过