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刘禹锡诗序研究 　　[摘要]刘高锡是唐朝诗人中创作诗序数量较多的作者之一，他的44篇诗序从内容上可以分为叙述作诗原委?、抒怀类、赠别类和感伤类。总体来看，刘高锡的诗序具有题材广泛、短小精悍、情感外显的特点。 中国论文网 /4/viewhtm　　[关键词]刘禹锡；诗序；序文 　　[中图分类号]G640 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1671-5918（2018）01-0190-03 　　诗序是指由诗人自己（或其他人）写的、位于诗作正文之前的文章。主要用来说明作诗的缘由、宗旨和经过。由于诗序多数是由诗人本人亲自完成、较少杜撰和夸饰的成分，因此具有很强的真实性，不仅是研究诗人的生平、思想和创作的可靠资料，也是文学史、文体史研究的重要资料。 　　唐朝是中国古典诗发展的鼎盛时期，同时也是诗序这种起源于《毛诗序》、受上古赋序、书序和文序影响而逐步与诗结合在一起达到了“诗序合一”境地的定型关键期。唐代的诗序创作无论数爆还是类型和质量均远超前代，取得了令人瞩目的成就。有研究显示“唐代诗序的作者共有158人，占唐代诗人总数2200多人的7.2%；诗序数量共859题930篇，覆盖诗歌数?为1698首，占《全唐诗》诗歌总数约50000首的3.3%”，其中，刘禹锡创作诗序44篇，占4.7%。这些序文是诗作的一部分，往往比诗作包含了更多的历史和文化信息，对它们进行研究，不仅有利于更好地对刘禹锡及其文学作品进行分析、解读，也有利于对唐代诗序进行深入研究。 　　一、刘禹锡诗序的基本概况 　　与同时期做诗序的大多数作者相比，刘禹锡倾向于将自己的诗序命名为“引”。 　　从刘勰在《文心雕龙.论说第十八》中“详观论体，辩史则与赞评齐行，诠文则与叙引共纪。故议者宜言，说者说语，传者转师，注者主解，赞者明意，评者平理，序者次事，引者胤辞：八名区分广揆宗论”的论述，我们可以知道，最迟在南朝梁时，“引”就已经是同“叙”（即“序”）并列属于“论”的八种文体之一了。因此，一个作者从“引”“序”“叙”中选取任何一种或几种来对序文进行命名均符合规范。对刘禹锡为何用“引”而不用“序”，许嘉璐认为刘禹锡所作的序，都写作“引”，如《彭阳唱和集引》《吴蜀集引》等。苏洵也以引为序，如《族谱引》之类。这是作家的习惯问题。刘禹锡的父亲叫刘绪，绪、序同音，苏洵的父亲叫苏序，因为要避父名，所以二人改序为引”；陶敏也认为“禹锡父名绪，故集中‘序’或讳作‘引’，或讳作‘纪’”，因此在编校刘禹锡作品时遇到个别题注中是“序”的才会改为“引”。 　　根据陶敏、陶红雨校注的《刘禹锡全集编年校注》一书，笔者统计出刘禹锡共创作了44篇诗序（其中《马大夫见示浙西王侍御赠答诗因命同作》在本书中没有注明“并引”，但在《全唐诗》中位于诗题和诗正文之间的“大夫荣践旧府，又历交趾、桂林，南人歌之，列在风什。王侍御公易，一别岁余，寄词末篇以代札”是另行作序的，且其体例也符合诗序的特征，故计人），具体创作时间及篇目如下： 　　1.贞元、永贞（785-805年）：淮阴行五首并引。 　　2.元和（806年-820年）：武陵书怀五十韵并引、遥商丘中丞并引、送僧元嵩南游并引、伤秦姝行并引、泰娘歌并引、秋日过鸿举法师寺院便送归江陵并引、读张曲江集作并引、赠别君素上人并引、送惠则法师归上都因呈广宣上人并引、伤独孤舍人并引、代靖安佳人怨二首并引、沓潮歌并引、送僧方及南谒柳元外并引、送曹璩归越中旧隐并引、海阳湖别浩初师并引、插田歌并引、海阳十咏并引、送周鲁儒赴举并引、赠别药师并引、重至衡阳伤柳仪曹并引、马大夫见示浙西王侍御赠答诗因命同作。 　　3.长庆（821年-824年）：伤愚溪三首并引、送张盥赴举并引、送裴处士应制举并引、送鸿举师游江西并引、送义舟师却还黔南并引、送景玄师东归并引、竹枝词九首并引、九华山歌并引、送惟良上人并引。 　　4.宝历（824年-826年）：历阳书事七十四韵并弓|、金陵五题并引、鹤叹二首并引、再游玄都观绝句并引。 　　5.大和（827年-835年）：庙庭偃松诗并引、答东阳于令涵碧图诗并引、吐绶鸟词并引。 　　6.开成（836年-840年）：送从弟郎中赴浙西并引。 　　7.未编年（创作时间不详）：昏镜词并引、养鸷词并引、武夫词并引、贾客词并引、调瑟词并引。 　　二、刘禹锡诗序的分类 　　根据刘禹锡诗序所记述的内容，可以把他的44篇诗序分为叙述作诗原委的诗序（共12篇）、抒怀类诗序（共6篇）、赠别类诗序（16篇）和感伤类诗序（共10篇）。 　　（一）叙述作诗原委的诗序。虽然刘禹锡的诗序都有记叙诗歌创作之原委的功能，但《淮阴行五首》引、《沓潮歌》引、《插田歌》引、《海阳十咏》引、《竹枝词九首》引、《九华山歌》引、《历阳书事七十四韵》引、《金陵五题》引、《鹤叹二首》引、《答东阳于令涵碧图诗》引、《