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中学历史教学加强情感教育反思与对策 　　摘要：新的历史课程目标提出了“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标，对“情感态度与价值观”的关注是其中的亮点之一。本文试从态度、效能方面反思这一问题，认为必须加强情感教育，必须给学生提供鲜活的情感素材，情感教育必须关注社会，贴近生活，贴近学生。 　　关键词：历史教学；课程目标；情感教育 　　“情感、态度和价值观”是学生全面发展的重要组成部分，新的历史课程改革对历史教育价值的定位，重点要求培养学生树立正确的“情感态度和价值观”，这应成为历史教学的血肉和灵魂。所以在历史教学中教师应更加关注学生“情感、态度和价值观”的培养和评价，从而使学生通过历史学习培养良好的人文素养。然而反思我们的历史教学，还有许多值得关注的地方，诸述如下，希望得到各位专家和同仁的指正。 　　一、历史教学情感教育功能的缺失，要求必须加强情感教育。 　　尽管新课改如火如荼地展开，但在我们的历史教学中重知识、能力轻情感教育的现象还普遍地存在。造成这种现象的原因主要有如下一些：第一是教材的原因，比较缺少情感教育的素材；第二是教师的原因，观念难以转变。情感是人对客观与现实的态度的体验，在当前新的课程理念背景下，情感不仅指学习兴趣、学习热情、学习动机，更指内心体念和心灵世界的丰富。许多教师对情感态度与价值观的目标要求比较困惑，感觉较玄，难以捉摸，不易量化，难以精确控制。同已有十分完整体系的知识技能教育相比，情感教育显得落后和缺少系统性、科学性，有时因其难度大，干脆被教师弃之不顾，这就造成了学生有很强的智力技能，如记忆能力和逻辑推理能力等，但情感却严重缺失。第三是学生方面原因，学生长期习惯于应试教育下的记忆学习，而缺少情感上的熏陶，表现为浮燥自大或自卑，感情冷漠麻木等等。《中学历史教学参考》中曾有一篇文章，说的是北京某重点中学有一班级有近乎50%的学生崇拜希特勒。按理说，重点中学学生知识、能力是不可否认的，但是现实似乎反映了“能力”与“情感态度和价值观”之间尚有很大的距离，所以千万不要以为培养了能力，就可以养成了正确的情感态度和价值观。又联想起历史课上播放《南京大屠杀》片段时，面对日军残害中国人民的暴行，个别学生不仅无动于衷，反而与别人在下面搞小动作，甚至还在谈笑；近年很多中学生对超女的崇拜，丑化抵毁英雄，似乎出现了“世无英雄仅存超女”的文化“恶臭”现象；现在的一部分高中生，受社会中存在的一些不良思想的影响，悲观消极、妄自菲薄，不加分析地盲目崇拜外国的一切，丧失了起码的民族自尊心和自豪感。对中华民族光辉灿烂的历史文化和现代化建设的成就表现出不屑一顾，对于中华民族传统的民族精神表现出一种漠视甚至嘲讽，也出现了一批所谓的“哈韩族”、“哈日族”。以上事实说明中学生在历史“情感态度和价值观”方面是严重缺失的，学生无论对历史知识的获得，还是在思维能力的增强上，如果最终没有树立正确的情感、态度、价值观，那么这样的历史教育，很难说是一种成功的教育。 　　新课改形势下，新的历史课程目标明确提出了“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标，并指出：“掌握历史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标，而是全面提高人文素养的基础和载体”。是时候让历史的情感价值回归了。 　　二、情感教育僵化古板，必须给学生提供鲜活的情感素材。 　　关于历史的价值，著名学者葛兆光教授有一段精辟的比喻：“历史仿佛给人们提供着关于‘故乡’的回忆，这种回忆不一定是对于村庄位置、房舍田地、乡亲父老、水井道路的具体再现，而是一种关于故乡的温馨感觉，使人们一想起故乡就觉得亲切，使互不相识的人一提到故乡就有‘同乡’甚至有‘同根’的感觉。‘君从故乡来，应知故乡事’，即使在很远的地方，也始终存在着眷念，这就是历史的价值”。这个比喻很令人回味。历史的情感教育不就是引导学生超越那些年代、地点、事件、背景原因、经过、性质等僵化的条条框框的概念，从而寻找它的价值和感受它的“故乡”般的温馨吗？ 　　我很喜欢看中央台的“新闻调查”节目，是因为它从方方面面揭示新闻背后的故事，它完全有别于国务院新闻发布会的严肃性；我比较喜欢听沈志华教授的讲座和看他的文章，是因为它讲述了历史背后的“历史”。中学生比较喜欢历史题材的影视和回忆录等，但不是很喜欢上中学历史课，是因为他们觉得历史学科只是死记硬背，没什么趣味。 　　中学生，特别是高中生的自主意识与思维的批判性明显加强，认知过程和情感的变化也表现出明显的目的性和自觉性。他们反感生硬的譬喻、简单的贴标签和纯粹的道德说教。因此，我们在历史教学中应深入挖掘学科中俯拾即是的情感态度与价值观的教育素材，找出最具代表性的历史事例，寓之以情，进而晓之以理地对学生进行情感教育。 　　历史画卷波澜壮阔，历史人物有血有肉，命运曲折离奇，历史事件婉约迷人，历史学科本