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浅谈林海音典范性语言 　　作者简介：龙佳漪，山东大学，文学与新闻传播学院，中文系2010级 　　摘 要：林海音的笔调是温润雅致的，她的女性写作赋予了作品高度的审美价值，因此她的部分作品可以称得上是20世纪汉语文学史上的经典之作。本文以她《城南旧事》中的第一个小节《惠安馆》为例，从语言的清新性、民族性以及结构的巧妙性入手，谈一谈林海音的典范性语言。 　　关键词：《城南旧事》 语言 结构 典范性 　　中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）07-0000-01 　　林海音总是用细致、幽默、委婉的笔调来书写心中所想，她作为一位生于日本，长于大陆，归于台湾的乡愁文学作家，拥有着多重的人生视野。多种阅历的累积，使她原创性的语言透露出语言的多样性和丰富性。她纯然的女性写作，又让中国的古典美与当时社会相融合，字里行间弥漫着北京的民族风味，流露出对祖国大陆的热爱。作品的高度审美性和语言形式的完美，让她的作品走向了经典化，其代表作《城南旧事》更是上层之作。从20世纪汉语文学经典化和价值尺度上来讲，《城南旧事》具有高度的审美价值，它充分的体现出林海音的艺术天赋，特别是其语言的运用和结构的安排都极具创新性，为以后的文学创作提供了新的写作视角和运用语言的典范。本文将以《城南旧事?惠安馆》为例，简析林海音语言的典范性。 　　语言的清新性 　　《城南旧事》以女人和孩子的视角行文，将孩子推为主人翁，以孩子的眼来观察世间百态，这让文字显得独特而清新。正如马克思所说“儿童的天真使成人感到愉快”，但随着经济的发展，整个社会越来越忘却了纯真的滋味。因此，《城南旧事》的出现给了人们心灵的慰藉，犹如呼吸雨后清新的空气，有一种返璞归真之感。《惠安馆》中有写道“棉裤筒多可笑，可以直立放在那里，就知道那棉花够多厚了”，一句简短而平常的语言，便俏皮而形象地将棉裤展现在读者眼前，因为是儿童，她可以随意的抒发所看所想，这让文章显得更加的活泼。再如“妞儿只有一条辫子，又黄又短，像妈在土地庙给我买的小狗的尾巴”①将小伙伴的辫子比作自己喜爱的小狗的尾巴，不仅将妞儿的辫子活生生的表现出来，还淡淡的透露出英子对妞儿的喜欢。这样恰到好处的描写，让孩子的视角充满了吸引力，让人眼前一亮。小孩儿的思想和大人的思想是有着极大差异的，比如“其实那疯子不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘，像张家李家的大姑娘一样！……她穿了一身绛紫色的棉袄，黑绒的毛窝，头上留着一排刘海儿，辫子上扎的是大红绒绳，她正把大辫子甩到前面来，两手玩弄着辫梢，愣愣地看着对面人家院子里的那棵老洋槐。”在英子的眼中，秀贞与别的姑娘没什么两样，整整齐齐、干干净净的，她不在乎宋妈说的秀贞是疯子，她只知道这个女人对“我”很好。这里既可以看出孩童的天真，又为后文两人交往埋下伏笔。文字简单而详细，不做过多辞藻的堆积，给人清新、淡雅之感。 　　语言的民族性 　　在北京成长的林海音，骨子里洋溢着北京特色。在《城南旧事》这本自传体小说集中，充满了浓郁的北京地方特色，有地地道道的北京话、市井人物的北京气以及做人做事的北京味……《惠安馆》中不断出现“井窝子”、“齐化门”、“西厢房”、“横胡同”等北京特色的地名，让人仿佛置身于北京城中，感受到宽宽窄窄的胡同、大大小小的四合院、热热闹闹的叫卖声……文中还写道“她和宋妈两人同时说‘吃了吗？您！’爸爸说北京人一天到晚闲着没有事，不管什么时候见面都要问吃了没有。”以及“爸爸常常对妈说，为什么宋妈不用湿布擦，这样大掸一阵，等一会儿，灰尘不是又落回原来的地方了吗？但是妈妈总请爸爸不要多嘴，她说这是北京规矩。”从这两处描写中，我们可以清晰的看出北京的风土民情，既丰富了读者对北京的认识，又让文章更加具体、真实。当然，有着多重人生视野的林海音，怎会只有单一的北京味呢？《惠安馆》中有“爸爸”的台湾客家语“做晤得”、“北仔鬼”，有闽西南的“打花鼓”，还有中国特色的对南方人的谑称“小南蛮子儿”……鲁迅曾表达过“越是民族的，就越是世界的”的观点，林海音将中国的特色语言融汇在《惠安馆》中，让文章更具有民族性，并使得民族性的语言走向经典，走向世界。 　　结构的巧妙性 　　当读完《惠安馆》，你会发现这篇小说有好几个贯穿全文的意象，并很好的利用这些意象细微的变化来渲染故事的氛围。首先，就篇章的题目来讲，“惠安馆”被宋妈说成“惠难馆”，被妈妈说成“灰娃馆”，被爸爸说成“飞安馆”。从表面上看这是因为发音不准所导致的差异，但事实上，这是林海音和大家玩的一个游戏。宋妈爱打听惠安馆中“疯子”的悲剧人生，知道秀贞与她自己一样，具有深刻的苦难感受，因此在宋妈耳中就变成了“难”；妈妈已为人母，深切的感受到孩子对母亲的重要性，所以处处想到“娃”；而爸爸所说的“飞安馆”则是暗示思康的一去不复返。这三个词看似只有诙谐之意