三维目标究竟是谁目标.docVIP

“三维目标”究竟是谁目标 　　因为工作原因，我经常到学校听评课。时间长了，我发现这样一个现象：几乎在所有的听评课现场，专家们对课堂教学评价均谈及三维目标，尤其是对第三维目标――“情感、态度、价值观”，说得头头是道，理据凿凿。而这一目标又常常成为“专家”们用来判定某一节课的重要“准绳”。我本来不以为意，但听多了，细想来，不禁有点疑惑。 　　一位初中数学老师教学三角形的全等定理，课堂知识点的解说非常到位，学生的理解也非常准确，特别是学生解题能力以及由此表现出来的思维力十分优异。整节课讲练结合，活动充分，尤其是所选例题很典型，学生们一通百通，习题的完成很是顺畅，似乎不用做多少课外题就已解决了本课知识点的教学目标了。当然这是一节很好的课。 　　但是接着某教研员和课改专家的评课不禁让我愣住了。他们的一个共同观点是，按照传统的课堂教学标准和要求，重视知识、能力和方法，这节课诚然是一节好课，但是对照新课标提出的三维目标，尤其是第三维中的“情感、态度、价值观”目标的要求，这节课的缺点又是十分显然的。 　　他们说的“显然”，显然是指这节课没有设计表达思想情感、价值取向的教化环节。想想我此前在很多场合听到的各学科教科研人员和专家对各学科课堂教学的评价，虽然不感到新鲜，但是，我比较纳闷的是，三角形的全等定理的证明这一知识点，又如何才能比较好地联系到人的情意、社会的思潮、国家的意志、政治的观点呢？ 　　我不禁疑惑起来。由于自己专业的缘故，也因为面对那么多层次较高的专家，我“不敢”把我的疑惑和问题提交出来，也很怕被他们耻笑：你连这么常识的课改理念都不能搞懂，怎么在这个圈子里“混”的！实际上，我要问的问题也真的很简单、很“低幼”，我想问的是，你们不要站着说话不腰疼，假如请你们来帮助设计，又如何做一个巧妙的勾连，让情感、态度、价值观的伟大理想的光辉照耀到这三角形全等的山沟沟里呢？ 　　当面不敢说、不敢问，回来总是可以想、可以写的。反正错了也没人讥讽和嘲笑。 　　课改之后，因为见多听多了理论家们盛气凌人、先声夺人的引经据典、旁征博引，我常常喜欢从实践、经验和常识的角度来思索和考量一些问题，而由此也常常让我清醒和理性许多，也因而自信许多。我有一个非常质朴的认识，解决现实中国教育教学的问题，关键还是要靠真正从事教育教学的实践者的自觉、自信，在此基础上生成的经验、智慧，以及不断反思之后的探索和创新。假如我们承认孔子的教育迄今仍然有着不可替代的经典和真理的价值，那么我们可以说，一味地膜拜教育的所谓理论至少不一定是完全靠得住的，因为回溯本源，孔子的成功实践又依据了何种理论呢？ 　　我个人以为，三维目标中的“情感、态度、价值观”目标是很难做量化的考察和准确的描述的；从一节课的教学要看出学生在这些方面的变化，是不现实也是违背常理常识的。首先，这样的改变你从什么地方可以考察到？神情举止动作，显然不太看得出来；心理活动，显然也十分困难；语言表态，也同样不大靠得住。如果你过分地相信孩子这时候的表态，那一方面你永远休想听到真实的声音，而且你还将培养出一批批如《皇帝的新装》中的大臣和百姓一般的学生，越来越少的看到那位敢于说出“皇帝没穿衣服”的 “童言无忌”的少年了。 　　再说了，一个人、一批人，他们的情感、态度、价值观，如果真的可以如此随意地通过一节课能够改变，那它还叫“情感、态度、价值观”吗？我想应该叫夏天的脸和那个“穿新装”的“皇帝”的政令了；都说撼山易，撼岳家军难。难就难在岳家军的意志和情感不可战胜与改变。我们的年龄不等的中小学生，其“情感、态度和价值观”虽然暂时不如岳家军的意志那般坚定和顽强，但也不至于就可以被老师的一节课稀松平常地改变吧！ 　　如果我们的老师真正能够有这等感化人心的绝招――每节课都能轻易地改变学生的“情感、态度、价值观”，那么他们就可以找到一个非常好的社会兼职了。既不用做什么家教，也用不着搞什么经营，就做一件事，不仅发达了自己，还能为和谐社会的建设发挥不小的作用，甚至诺贝尔和平奖都是笃定的。这件事就是把老师分别派遣到中国大大小小的监狱中去。可以想象，只要请我们这些神通广大的老师去监狱 “巡回”布道好了，一节课不行，就来两节课，甚至十天半月的，那还不很快点石成金，让囚犯们放下屠刀，立地成佛。这是现实中“红歌”的力量也一时难以比拟的。 　　实际上，每一专家的评价中，都仅仅是看老师课堂中有没有对学生实施所谓的思想、品德和政治教育，而不是从学生在课堂中“情感、态度、价值观”的方面的真正改变的角度来分析和评价的。重视“有无”，而忽视“成否”，这几乎是这类评价共同的价值取向，这也是一种“情感、态度、价值观”，而这显然是十分荒唐和搞笑的，与求真为基本价值追求的真教育是完全背道而驰的。 　　实际上，即使是人文性体现得十分充分的语文教学，具体的教学中，语文老师也是很难将所