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《老水手》灵魂旅程 　　[摘要]〈古舟子咏〉（The Rime of the Ancient Mariner）是英国19世纪湖畔诗人柯尔律治留下的唯一完整的长诗，被认为是浪漫主义文学中的佳作。它采取了古民谣的格律，用词古朴，表达他对生命和人性的看法。 　　[关键词]老水手 灵魂旅程 　　19世纪对欧洲包括英国来说是一个此消彼长、风云变幻的重要时代，也是西方文明发生变化最大的百年。经济发展造就了新的阶级，带来新的阶级意识和政治要求，最终改变了原有的社会结构和社会模式。在18世纪末期初露端倪的英国浪漫主义诗歌 19世纪初进入辉煌时期，注重表现主观精神世界，把个性情感和创造性想象推向首位。 　　塞缪尔?泰勒?柯尔律治（S T Coleridge）的作品以真的细节描绘超自然的神秘事物，令人甘愿暂时不去考虑普通情理而信以为真，并在领略到一种怪异的美的同时获得教益或良知的觉醒。柯尔律治的创作实践和理论建设，不仅影响过他的同时代人，而且，对于时至今日的诗歌艺术探索者，仍具有重要的借鉴价值。他是英国浪漫主义思潮的重要代表。 　　〈古舟子咏〉（The Rime of the Ancient Mariner）是英国19世纪湖畔诗人柯尔律治留下的唯一完整的长诗，被认为是浪漫主义文学中的佳作。它采取了古民谣的格律，用词古朴，也有一个故事，叙述一个老水手在航行中不尊重生命射死无辜的信天翁，经受肉体和精神上惩罚的故事。情节离奇，但寓意深刻。诗是按照传统的谣的方式， 以三个青年应约参加婚礼，其中一位在途中被一个老水手拉住的戏剧性的场面开始。老水手要他听自己航海经历，青年并不愿意，但被老水手的炯炯有神的目光镇住，不得不站在那里把故事听完了。老水手简洁地说明一开始以喜庆的场面开始继而充满着灾难的航行。 　　老人乘坐的船在属于他的共同体的人们的一片欢呼声中欢快地出航。他与别的船员都属于一个群体，他们逐渐远离教会和灯塔所代表的共同体生活，同时也说明了他们摆脱了日常的意识世界。老人讲他的船一开始航行顺利，向南行进，直到赤道。但此后遭遇风暴，又碰到浓雾飞雪，船只被赶到南极。在这儿暴风雨被描绘成凶神恶煞或者肉食族似的形象，预示着老水手即将经历的超自然的世界。 　　烟雾和冰雪的世界是与老水手和船员们的日常生活远离而生疏的未知世界。“象翡翠一样绿”的冰山极地世界一时引起我们的敬畏和赞叹，但那巨大的形象和阴森森的光让他们陷入恐怖和混乱之中。与充满着欢快的音乐和明快的人群的婚礼相对照，老水手跌落到他的两个地狱中的第一个地狱，即耀眼的冰山和有着恐怖噪音的荒凉的大海之极度的寒冷之中。在充满着恐怖的这恶梦般的世界里突然出现了一只信天翁爱尔波特劳斯，给老水手和船员们提供了摆脱极地之孤立的机遇。 　　在既陌生又危险的荒凉世界之中，穿破雪雾神秘地出现的爱尔波特劳斯，无论如何是作为生命的唯一代表来挽救老水手和船员们的孤立。这只鸟与船员们建立友好关系，被描绘成与人类分享生命和爱的鸟。于是船只掉头向北返航，信天翁每天出现。似乎一切顺利了，可是又发生了可怕的事。婚礼客看见老水手说到这里，脸色突变。老水手杀死鸟是通过第一部结尾的短诗行中以质问和答辩的形式戏剧性地揭示出来。 　　在这一节诗中完全没有提到老水手杀死鸟的动机。格尔律治故意对老水手的行为动机或原因没有提供任何说明。这似乎是有意识地强调这一行为的无动机性。老水手杀死信天翁分明不是恶意或者故意的。他无意识地举起十字弓射死了对包括自己在内的所有船员表示友好的鸟，由此破坏了人与自然世界之间的纽带。这也是老水手心理空虚状态下的冲动行为。继而也是对自己行为的结果和意义无法考虑的无能所致的自我破坏。在第二部的开始船员们起初谴责他杀死了带来微风的吉鸟，然而与他们的忧虑相反，仍然刮来微风且升起灿烂的太阳，他们就称赞他杀得好并以此来对老水手的行为进行正当化。由此我们可以看出船员们的反应跟老水手的杀害行为根本上是类似的。与对自己的行为之结果及意义毫无考虑地去杀死鸟的老水手一样，他们也是把他们的欲望当作行为的尺度。 　　老水手无端地而射死了信天翁，表示他拒绝社会给他的礼物，他除掉了深爱自己并代表超自然的事物，也就除掉了对这个世界的感情。信天翁原是吉鸟，老水手违反上天的旨意，违反自然规律，现在射死了无辜的信天翁，必然要受到惩罚，大自然替它执行了惩罚。他将经历的世界是与前面的冰山世界相对照的灼热的、极度死寂和不动的世界。 　　前面在雾中“像上帝自己的头一样”灿烂升起的太阳现以不吉利的奇怪的“血红的太阳”出现。接着船和船员陷入寂静和不动的状态，为了强调静止性而用“好像是纸画的船儿，停留在纸画的海中。”的明喻中，反复使用“纸画的”（Painted）这一词语来塑造沉默和寂静状态下的惊人的非现实性。船员们认为这一切都是老人杀死信天翁所带来的，痛恨之下，把鸟的尸体挂在了老人的