网络流行语对大学生价值观影响与引导策略.docVIP

网络流行语对大学生价值观影响与引导策略 　　【摘 要】网络流行语以其独特、新颖、时尚的特点逐渐赢得以“90后”为主体的高校大学生的青睐，并得到广泛的应用和推崇，与此同时，一些网络流行语却误导和歪曲了大学生的道德认知，严重影响了高校大学生正确价值观的形成。本文拟把网络流行语的特点分析和网络流行语对大学生价值观的冲击作为出发点，探讨网络流行语视角下大学生价值观的引导。 　　【关键词】网络流行语 大学生价值观 影响 引导 　　【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）31-0007-02 　　“流行语作为一定时期、一定范围内广为流传的词汇，是一定时期社会的政治、经济、文化、环境及人们心理活动等因素的产物。”而“网络流行语”则指涉及重大社会问题、事件、现象和日常生活热点，在一定的时间、范围内被人们广为议论和传播，生动地反映人们内心状态的词、词组或超短语。 　　2013年7月，中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布了《第32次中国互联网络发展状况统计报告》。该报告显示，截至2013年6月底，中国网民规模达5.91亿，半年共计新增网民2656万人。互联网普及率为44.1%，较2012年底提升了2.0个百分点。统计报告显示，中国互联网网民的年龄结构中，20～29岁占29.5%，30～39岁占26.1%。在网民的学历结构中，学生群体是网民中规模最大的群体，占比为26.8%。 　　综上所述，高校大学生已成为网络流行语的主要创造者和使用者。而互联网的普及、网民的日益剧增使网络语言以前所未有的速度不断地丰富和创新。因此，对网络流行语所蕴含价值观的研究对高校掌握和了解当代大学生的价值观动态有重大意义。本文拟把网络流行语的特征分析和网络流行语对大学生价值观的冲击作为出发点，探讨网络流行语视角下正确引导大学生价值观的新思路，以期推动高校思想政治教育工作。 　　一 网络流行语的特征分析 　　网络流行语作为流行语的一个分支，其本身具有其他语言无法替代的特征： 　　第一，传播内容的创造性和精练性，即网络流行语经过人为的加工与模仿，最后以符号、文字、词组或语句的形态出现。如2010年的网络流行语“神马都是浮云”，2011年的“Hold住”“卖萌”“有木有”等，这些都在大学生群体中广为传播。 　　第二，娱乐性和流行性，即网络流行语契合了某些特定受众的心理需求，在一定的网民群体中能够引起普遍的共鸣。以“90后”为主体的高校大学生更加追求特立独行和自我的张扬，他们对新奇事物的追求与接受能力在一定程度上加速了网络流行语的散播。 　　第三，便捷性和活泼性，即网络流行语既可以提高交流的速度，又可以节省输入时间和上网花费，而这也符合了进入市场经济时代后人们不断增强的经济意识。 　　第四，不规范性，即网络流行语在使用过程中打破了原有的语言或句子结构，高频率地使用谐音、拟人、飞白、比喻、拆词、拆字等修辞手法，以汉英混用、汉字符号混用、汉字汉拼混用等方式呈现。如“886（拜拜了）”“o（?□?）o（?）”“鸭梨（压力）山大”。 　　第五，社会价值观的蕴藏性，即网络流行语往往围绕着社会热点问题或社会现象的存在而产生，一定程度上反映了人们对这些问题的看法与关注。如2010年河北某大学生在学校开车撞死人后，声称“我爸是李刚”，想以此来逃避法 　　律责任。随后“我爸是李刚”这句话被广为传播，也反映出民众对官二代、富二代的一种抗拒和指责。而近几年出现的诸如“房奴”“卡奴”“蚁族”“蜗居”等词语，同样折射出当今社会人们普遍感受到的生活压力和负重心态。 　　二 网络流行语对大学生价值观的冲击 　　网络流行语的盛行是现代社会进步和发展的产物，具有一定的合理性和进步性。但其本身所具有的低格调文化信息却容易给使用者带来自身价值取向的偏离和价值观的迷失，给高校大学生的世界观、人生观、道德观、审美观、历史观等价值观念造成了巨大冲击，也带来了一系列不得不正视和解决的严峻问题。 　　1.网络流行语淡化大学生的政治意识和道德观念 　　作为网络流行语创作者和使用者的主体，如今的高校大学生多为“90后”独生子女，一方面其本身的政治意识较为淡薄，对国家时事的关注不够；另一方面，对传统道德观念与文化的认可度不高，更加推崇西方的文化和节日。西方国家的不法分子利用网络散播等方式对中国青少年进行意识形态的灌输和价值观念的扭曲，而这些对于缺乏事物判断力的高校大学生而言，更容易造成他们自身价值取向的偏离和迷失，给高校思想政治教育工作造成更大的阻碍。 　　2.网络流行语倡导物质至上的消费主义和享乐主义危害大学生的心理健康 　　互联网的发展在为人们带来信息共享、视野开阔的同时，也充斥着更多的诱惑和陷阱，刺激人们物质和精神方面的消费与放纵。网络流行语本身所具有的娱乐性和新奇性，也在潜移默