5W传播模式下中华优秀传统文化在东盟来华留学生中传播初探.docVIP

5W传播模式下中华优秀传统文化在东盟来华留学生中传播初探 　　【摘 要】本文以“5W”传播模式为视角分析中华优秀传统文化在东盟来华留学生群体中传播存在的问题，提出提高传播者的素质能力、深入挖掘中华优秀传统文化的深层内涵、运用多渠道相结合的传播方式、针对受众不同的特点开展传播、健全传播效果评估机制等措施，有效推动中华优秀传统文化在东盟来华留学生群体中传播。 　　【关键词】“5W”模式 中华优秀传统文化 东盟来华留学生 传播 　　【中图分类号】G 【文献标识码】A 　　【文章编号】0450-9889（2018）01C-0046-02 　　近年来，越来越多的东盟国家学生选择到中国学习深造，实现人生理想。据教育部数据显示，短短几年时间，东盟国家来华留学生人数已经从2010年的约5万人增长到了2016年的超过8万人。因此，研究中华优秀传统文化在东盟来华留学生群体中的传播，对进一步推进中华优秀传统文化走进东盟国家，建设更加紧密的“中国―东盟命运共同体”具有重要的意义。 　　美国学者哈罗德?拉斯韦尔于1948年在其《传播在社会中的结构与功能》一文中提出了著名的“5W”传播模式。从构成来看，该模式总共包括五个部分的内容，即传播者、传播内容、传播渠道、传播对象和传播效果。本文以拉斯韦尔的“5W”传播模式为视角，探索中华优秀传统文化在东盟来华留学生群体中的传播。 　　一、中华优秀传统文化在东盟来华留学生中传播的影响因素 　　以“5W”传播模式为基础，影响中华优秀传统文化在东盟来华留学生中的传播因素主要包括传播者、传播内容、传播渠道、传播对象和传播效果等五个部分的内容。所谓传播者，即传播主体，这里主要是指高校党委宣传、国际交流部门相关工作人员，国际教育学院专业课教师以及相关社团组织；所谓传播内容，即传播信息，这里主要是指中华优秀传统文化的表现形式和深层内涵；所谓传播渠道，即中华优秀传统文化的传播媒介，这里主要是指校报、电台、广播、电子屏、微信、微博等媒体，以及图书馆、博物馆、戏剧院等传播载体；所谓传播对象，即传播客体，这里主要是指东盟来华留学生群体；所谓传播效果，即传播活动的有效结果，主要体现在东盟来华留学生群体对中华优秀传统文化的关注度和认同度，以及中华优秀传统文化对东盟来华留学生群体的行为产生的影响上。 　　二、中华优秀传统文化在来华留学生中传播存在的问题 　　（一）传播者的素质有待提高。由于各高校办学水平的不同，传播主体的素质也良莠不齐。一些地方高校由于师资匮乏，尤其缺乏国际教育方面的教师，为了保证教师的数量，往往就会降低对教师质量的要求，这就容易导致传播者的知?R结构、素质能力等方面存在一定的欠缺。更有一些偏远地区高校的传播者都没有去过东盟国家，也不了解东盟留学生的特点和风俗习惯，造成传播缺乏针对性。 　　（二）传播内容缺乏深层次的挖掘。在当前高校中，中华优秀传统文化在东盟留学生群体中的传播，还不同程度地存在“重语言、轻文化”的现象，缺乏对传播内容的深层次挖掘。调研发现，很多高校在东盟留学生课程中设置了太极拳课、书法课、茶艺课等中华优秀传统文化课程，但是上课时往往都存在重形式轻内容的问题。例如，在太极拳课程教学中偏重对太极拳招式的传授，而忽略了对太极拳背后的中国传统哲学、传统养生学、传统医学和传统美学的挖掘；在书法课程的教学中偏重对书写方法、书法技法、结字规律等形式的传授，而忽略了对书法背后的中国儒家哲学、中庸之道、为人之道等文化内涵的挖掘。 　　（三）传播渠道单一。当前，很多高校向东盟来华留学生传播中华优秀传统文化的渠道主要是传统的课堂教学和第二课堂活动。较少运用微博、微信、移动平台、网络课堂、漫画等东盟留学生群体喜闻乐见的方式来传播中华优秀传统文化，也没有注意发动社会的力量进行多渠道传播，从而导致传播效果不佳。 　　（四）传播对象个性化需求得不到满足。东盟各国由于地缘相邻、文化相融，其留学生的群体特征比较相近。在对中华优秀传统文化的关注度和兴趣点方面，东盟来华留学生与其他国家来华留学生也不尽相同。但是，在现行的文化传播过程中，传播者往往容易忽略东盟来华留学生与其他国家来华留学生的差异，千篇一律地采用相同的方式进行传播，从而导致传播效果事倍功半。 　　（五）传播效果评价机制有待健全。当前，各高校在对东盟来华留学生群体的文化传播过程中，尚未建立完善的传播效果评价机制，导致传播者、传播内容、传播渠道等要素没有得到有效的监督和评价，传播成果没有得到有效的运用，好的做法和成效没有固化并建立长效机制，在一定程度上也影响了中华优秀传统文化在东盟来华留学生群体中的传播力。 　　三、中华优秀传统文化在东盟来华留学生中的传播对策 　　针对中华优秀传统文化在东盟来华留学生群体中传播存在的上述问题，本文基于“5W”传播模式原理