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大瀑布异化主题解读 　　 内容摘要：《大瀑布》是美国多产作家乔伊斯?卡罗尔?欧茨的代表作之一，其通过刻画两代人的命运沉浮，揭示了资本主义社会中普遍存在的异化现象。自小说出版以来，评论家多从生态批评、女性成长、写作手法等方面来研究分析，本文拟从“异化”这一视角来探讨小说中人与自然、社会以及人之间关系的异化，体会作者对人类生存状况的审视和感悟，这对解决现代人的生存困惑有深刻的现实意义。 　　 关键词：《大瀑布》 异化 自然 社会 人 　　 被称作“女福克纳”的乔伊斯?卡罗尔?欧茨，是当今美国文坛颇具影响力的一位作家，曾获美国全国图书奖、欧?亨利奖等，并两度进入诺贝尔文学奖最后提名。自1963年发表处女座《北门畔》以来，已出版各类作品100余部。2004年出版的《大瀑布》，《科尔库斯评论》评价它是迄今为止欧茨最好的作品，也是她的一部代表作。《大瀑布》讲述了发生于20世纪50年代的美国，主人公阿莉亚在结婚第二日，丈夫就跳入大瀑布自杀，第二任丈夫也因“爱的运河”案件在大瀑布遇害身亡的故事。这看似是一部极具悲剧性的家族史，但小说探讨的不仅是主人公个人的命运问题，也不仅是一个家族的兴衰状况，而是美国这个时代所存在的深刻的异化问题。 　　 异化是指“在异己力量的作用下，人类丧失了自我的本质，丧失了主体性，丧失了精神自由，丧失了个性，人变成非人，人格趋于分裂”。[1]“在异化的活动中，人丧失了能动性，受到了异己的物质力量和精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面，甚至畸形发展。”[2]异化在文学作品中通常被表述为人与自身、他人、自然、社会疏离甚至是对立的关系，具体表现为焦虑、空虚、孤独、没有生存欲望等。二战后美国经济和科技迅速发展，过度强调创造物质财富，对自然过度剥削，忽视人们的精神状况，最终导致了人与自然关系的异化，人与社会关系的异化以及人与人关系的异化。本文拟从以上几个方面来分析《大瀑布》的异化主题，并探讨如何摆脱这种病态的生存方式，实现自我真实的有意义的生存。 　　 一.人与自然关系的异化 　　 “人与自然关系的异化主要是指环境对人的异化。在现代主义作家的作品中，自然与生活在其中的人成为尖锐的对立而非相互依存。”[3]自然界本是人类赖以生存和繁衍的家园，但是自从人类中心主义学说诞生后，人类为了获得更多的物质利益，过度开发自然，破坏了人类和自然之间的和谐关系。 　　 尼加拉大瀑布，由于旅游业的发展，附近的“旅馆和‘旅行小屋’像伞菌一样涌现出来”。[4]伴随着资本主义的发展和对金钱至上原则的推崇，让很多利益熏心的商人认为“大瀑布唯一有价值的地方：它能赚钱。”[5]大瀑布三分之一的水被用来发电，大片的农田、林地被改为工业用地，许多的化工工厂拔地而起，“从前熟悉的景象变得面目全非，一片狼藉，就像玩积木时的地震一样”，[6]但是被金钱冲昏了头脑的人类把这称为“进步”。在人类享受着在以牺牲环境为代价而获取的经济繁荣时，问题也随之而来，漠视自然必然会遭到大自然的猛烈反击。由于斯万公司和市政府用“爱的运河”来处理垃圾和化学废料，“爱的运河”附近土地、水源污染严重，“患病率与这个城市其他地方或美国普通的地方相比高得惊人”。[7]工业化不仅带来了经济和科技的迅速发展，也对自然美和诗意地生存造成了严重的破坏。 　　 资本主义社会中人类对物质疯狂地甚至极端地追求，使他们疏离自然、破坏自然而浑然不知。人类本应尊重自然、爱护自然、回馈自然，与自然相互依存，而小说中所体现的人类与自然破坏与报复的对立关系，体现了人与自然关系的异化。征服自然的最终代价就是埋葬自己，人最终会自食其果，成为大自然的俘虏，人类只有与自然构建和谐友好的关系，“诗意地栖居”于大地之上，才能实现可持续发展，获得双方的共赢。 　　 二.人与社会关系的异化 　　 “人与社会关系的异化，在西方作家的作品中，主要表现为整体和个体的尖锐对立。社会力量无形中束缚着人、制约着人、残害着人。人在这个强大的社会力量面前变得如此软弱、渺小，以至不能主宰自己的命运，变得可怜和悲哀。”[8]在异化的关系中，人们感受不到社会的温情，毫无安全感和归属感，逐渐被边缘化，与社会格格不入。阿莉亚的第一任丈夫吉尔伯特和第二任丈夫德克是这一异化关系的最好例证。 　　 吉尔伯特，出生于牧师之家，神学院的学生，这样的家庭背景和教育背景使得他不得不虔诚地信仰上帝，任何质疑都是罪恶的。然而，他通过研究化石发现基督创世纪中6000年前上帝创造人的说法是不科学的。当他和父亲、道格拉斯探讨这个问题时，父亲却认为科学是个错误把宗教肤浅化了，好朋友道格拉斯也认为不应该对上帝和耶稣有任何的质疑，毫无疑问这和神学院的说教是严重冲突的。在信仰上他和周围的社会群体出现了严重背离，在婚姻上他是个同性恋，这在当时的社会是不被接纳的