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场所精神探究 　　 摘要：“场所精神”是舒尔茨的建筑现象学的核心内容。舒尔茨认为建筑要回到“场所”，从“场所精神”中获得建筑的最为根本的经验。建筑现象学的一个基本目的就是揭示建筑环境的本质和意义，而这又似被归结到场所这个重要概念之中。本文希望通过对“场所精神”的研究，从而理解其在建筑中的重要意义。 　　关键词：建筑现象学; 场所; 场所精神学;诺伯格#8226;舒尔茨 　　Abstract: place spirit is the core of the phenomenology of schultz construction content. Schultz think architecture to return to place, from place spirit of their most basic experience of building. The phenomenology of building a basic purpose is to reveal the nature of building environment and sense, and it also like is reduced to a place among the important concept. This paper hope through to place spirit of the research, and understand the important significance in the building. 　　Keywords: building phenomenology; Place; Place spirit learn; Bloombergs #8226; schultz 　　中图分类号：G267文献标识码：A 文章编号： 　　对建筑现象学（Phenomenology of Architecture）的研究始于上世纪七十年代，建筑现象学这个正式名称始见于1980年挪威建筑理论家和历史学家诺伯格#8226;舒尔茨（Norberg-Schulz）出版的《场所精神——走向建筑的现象学》（Genius Loci-Toward a Phenomenology of Architecture）一书。它的理论和哲学基础直接来源于德国哲学家埃德蒙#8226;胡塞尔（Edmund Husserl）于20世纪初期创立的现象学和马丁#8226;海德格尔（Martin Heidegger）运用现象学方法所创立的新本体论以及后期从语言和诗学角度对存在的研究。 　　1. 现象学 　　胡塞尔创建的现象学是当代西方的一个重要的哲学思潮。现象学（phonomenology）一词来源于希腊文，意为研究客观事物的外观、表面迹象或现象的学科。其本意的解释是“让人从显现的东西本身那里，如它从其本身所显现的那样来看它”。现象学的方法被认为是一种不以任何假设为前提的，达到本真的真理的方法。现象学哲学的根本精神就是回到事物本身，进行直接的观照。 　　在胡塞尔的基础上，海德格尔拓展了“回归事物本身”的现象学理论。他认为“真理就是事物的本性。对本性需要做的就是去提示，去蔽，另它开放，而不是去发明或创造真理。”也就是说，现象学是本体论意义上的方法论，这种“方法”意味着依照“本源”，回归到日常生活的各种现象和问题中，注重事物之间的关系，克服科学研究的抽象性。 　　利用现象学原理来对建筑进行分析与应用，其目的就是要去探求建筑的本质，认识建筑的意义，不仅要重视建筑的特质属性，而且要重视建筑的文化与精神的作用，重视生活环境的场所精神，这正是建筑现象学的价值所在。建筑现象学研究的方法就是凭借直觉从现象中直接发现本质的内涵。舒尔茨创立的建筑现象学不仅是考察建筑现象的一种重要方法，而且也是为了建立一种新的建筑理论来认识深刻的建筑意义，达到保护和创造有意义的建筑环境的目的。 　　2. 诺伯格#8226;舒尔茨的建筑现象学理论 　　舒尔茨通过对建筑作现象学的思考，发展出建筑现象学，把建筑理解为人存在的立足点，其基本事实证明回归生活世界，回归建筑本身。 　　舒尔茨认为“栖居”不只是“庇护所”，其真正的意义是指生活发生的空间，是场所。场所、场所精神和存在空间成为建筑现象学的核心范畴。建筑的形式结构，即空间与界面（边界），对应着人的在世结构，即定向与认同，并形成场所的精神。 　　2.1 场所 　　建筑现象学的一个基本目的就是提示建筑环境的本质和意义，而这种本质和意义又似乎被归结到场所这个重要概念之中。场所是人们存在于世的立足点，它以具体的建筑形式和结构，丰富了人们的生活和经历，以更为明确有力和更有积极意义的方式将人们和世界联系在一起。