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人梯精神在和谐班级建设中运用 　　摘要：班级建设已成为了教育现代化建设的最强音。和谐班级建设是子系统之间的和谐共存与协同合作，体现的是对“人、从、众”的辩证统一。这就要求班级管理者必须要将班级管理放在一个“人梯精神”的开放系统中构筑班级管理自主合作机制，并将“整体”与“和谐”二者端平，摆放好“梯子”的位置、角度和高度。因此，班级管理者在管理过程中要探求师生平等；自主管理要“循序渐退”；要多方位多角度为学生发展搭建平台；始终遵循“和谐文化”营造文明健康的班级文化建设，从而才能更好地促进班集体的和谐建设。 　　关键词：人梯精神和谐班级班级建设 　　“教育不是一个静态的自闭系统，而是一个随着社会发展而不断变化的开放系统。教育是个整体，它所要达到的每一项目标，只有在整体的教育改革行为中进行才会有意义。”[1]面对和谐社会时期的到来，和谐班级建设已然成为了教育现代化建设的最强音。尼采在《查拉斯图拉如是说》中提到“人梯学说”，他认为“人类艰辛劳作的终极目的，是使最接近人类超越理想的完美个体诞生。因此，那些自愿被超越并且支撑超越者的个体是阶梯，而人类正是一个阶梯一个阶梯地向上进化的。”[2]作为社会中最体现生命关怀的一种事业，人类教育活动是“直面人的生命，通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动”[3]，这种社会活动也赋予了教师这一特殊专业的神圣使命，即为人梯，培养现代化所需的全面发展的具有自主创新精神的人才。然而，如何将“整体”与“和谐”二者端平，摆放好教育工作者“梯子”的位置、角度甚至高度一直是现代和谐班级建设中不断寻找与摸索的。 　　一、和谐班级的本质 　　“和谐”即为系统中各子系统动态的协同合作以达到静态系统的“衡定”的有机组合的状态。“和”即子系统之间的共存；“谐”即各子系统符合发展规律，与系统良性发展相辅相成。众多学者将和谐班级建设作为一种“共同体”进行研究，主要体现在：这个群体具有共同的教育目标，这个群体的学生有相同的年龄、相仿的智力基础及心理特点，这个群体具有一定的凝聚力，成员之间因共同点相互依赖、相互合作、产生归属安全感，并努力为实现集体目标共同努力。恰恰这个共同体也体现出了和谐班级的本质：和谐班级是具有动态、与时俱进的提供发展空间，学生能够自然成长、个性发展，师生和学生之间潜移默化和相互陶冶，学生能够得到最大程度的精神关怀，班级内外关系和谐，是学生之间互相帮助、共同进步，实现共同目标，达到自我教育、自我管理、自我服务，集体与个人能够最优发展的教育的重要载体。其特点体现了平等性、民主性、公正性、合作性、竞争性。其中，这个和谐群体包含两个方面，一个是教师，是代表社会有目的、有计划影响教育学生；另一个是学生，是自愿接受教育并在其之间互相影响。整个群体的和谐最主要的是体现“人、从、众”之间的辩证统一，体现个人与个人、个人与群体、群体与群体之间的和谐。 　　二、“人梯精神”对建设和谐班级建设的启示 　　在班级建设中，这种“人梯学说”的最大启示是教师要本着奉献的精神，引导并调动他人主观能动性，创造机遇，尽可能地为学生创造表现机会，甘做学生的人梯。原有的班级管理中，大多数教师们能够对学生进行约束、管教，履行明确的职责，但是过程中多以说理灌输为主，过多追求表面化的秩序和纪律，教师也容易不自觉地将他人成功经验移植到自己的班级管理实践中，即使在不同的时空，面对不一样的学生，也简单采用简单划一的教育方式，使得学生自主管理能力和创新能力得到了抑制，最终导致学生自我价值感和成就感的缺失。在新的教育形势下，作为班级的管理者、指导者和参与者，教师要将班级管理放在一个“人梯精神”的开放系统中，构筑班级管理的自主合作机制，是对班级管理的有效途径。在这种开放的自主合作机制中，教师之间要彼此合作，与领导、任课教师、学生家庭要进行合作，师生之间、生生之间更要进行合作。 　　三、“人梯精神”在和谐班级建设中的运用 　　1、“师生平等”是“和谐班级”建设的前提和保障 　　“师生平等”是学生主体地位加强的一种体现，是“和谐班级”前提和保障。传统文化中，儒家提倡“礼之用，和为贵”，重视人际关系，主张通过“人和”来实现社会和谐。道家也主张人要效法天道，无争、去奢、知足，才能达到人与人的相对和谐。教师与学生更多的是心灵对心灵的启迪，精神对精神的感化，若背离了“和谐”师生关系，“启迪”与“感化”便只是一番空话。“新型师生关系的本质是民主和创造，学生体验的是平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和宽容，形成的是自主自觉的意识，探索求知的欲望，开拓创新的激情和积极进取的人生态度；教师的活动不再是依据固有模式灌注现成知识，他要应对学生活跃的思维和变化的情绪，不断推出有创意、有针对性的教育策略。”[4]因此，教师要以情感教育为主，尽量拉近师生之间